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漠初窑劲.吼洽目失审乎踩腾竭甘誉夹敬“德礼为政教之本亩兄借原拌苍蹄踩腾竭甘誉夹敬,刑罚为政教之用多量审克番垮掘序踩腾竭甘誉夹敬”的著名说法出自询直用本价保莲瞒岸(北破级梨包)()
单选题
漠初窑劲.吼洽目失审乎踩腾竭甘誉夹敬“德礼为政教之本亩兄借原拌苍蹄踩腾竭甘誉夹敬,刑罚为政教之用多量审克番垮掘序踩腾竭甘誉夹敬”的著名说法出自询直用本价保莲瞒岸(北破级梨包)()
A. 《北齐律》
B. 《大业律》
C. 《开皇律》
D. 《唐律疏议序》
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单选题
漠初窑劲.吼洽目失审乎踩腾竭甘誉夹敬“德礼为政教之本亩兄借原拌苍蹄踩腾竭甘誉夹敬,刑罚为政教之用多量审克番垮掘序踩腾竭甘誉夹敬”的著名说法出自询直用本价保莲瞒岸(北破级梨包)()
A.《北齐律》 B.《大业律》 C.《开皇律》 D.《唐律疏议序》
答案
单选题
“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”一语的出处是()
A.《重刻唐律疏议序》 B.《九朝律考》 C.《唐律疏议序》 D.《大学衍义补》
答案
判断题
确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是(《唐律疏议》()
答案
单选题
中国古代法典中,明确提出“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的是()
A.《九章律》 B.《傍章》 C.《唐律疏议》 D.《大明律》
答案
单选题
《唐律疏议》记载:“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明()
A.德礼是刑罚的本体 B.刑罚是德礼的体现 C.德礼相较于刑罚无足轻重 D.德礼和刑罚对政教皆不可缺失
答案
主观题
叠黑舌门锈谷板近.德礼为政教之本畅鸟山结除夕匹即伪标滚往,刑罚为政教之用
答案
主观题
名词解释:“德礼为本,政教为用”
答案
主观题
名词解释:“德礼为本,政教为用”
答案
主观题
唐朝政府颁行的《唐律》就贯彻着“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的原则,至于官府衙役审案判讼,以伦理入法律则更为普遍,比如法律中的:
答案
判断题
陆羽认为:“敬,是礼的灵魂;德,是礼的基础。”()
答案
热门试题
丝粉改码膝.仔识建机讯登勉覆协须傻浇纽“德礼为政教之本时怖匙厚须傻浇纽,刑罚为政教之用恢森膛机须傻浇纽”
“法自君出,权尊于法”、“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”、家族国家本位、实现社会和谐等是我国封建社会的基本立法思想和价值取向。出现这种现象的主要原因是()
“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。”出自()。
“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼者,道之华而乱之首也。”出自()。
“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼者,道之华而乱之首也。”出自()。
翻译:故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
王安石《祭欧阳文忠公文》:“况乎天理之溟漠”,“溟漠”的意思是
歌手萧敬腾的绰号是?()
《礼记》中概括礼就是“礼者,敬而已矣”()
《礼记》中概括礼就是“礼者,敬而已矣”。()
德之本
孔子认为,礼之本是()?
礼源乎情。()
()言:“礼者,敬人也。”
()说:礼云礼云,玉帛云乎哉?
礼也是人的立身之本,()所说,“不学礼,无以立”。
《唐律疏议》的规定:“()为政教之本,()为政教之用”标志封建正统法律思想已经成熟,礼法结合基本定局
在朱熹看来,“礼之本”是()
“安上治民,莫善于礼,礼者,敬而己矣。”出自()
孔子感叹“呜呼!曾谓泰山不如林放乎”指的是林放懂得礼之本,泰山之神也懂得,所以不会接受季氏僭越的祭祀。
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