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《朱子语类》中有这样一段话:“问:‘饮食之间,孰为天理,孰为人欲?’曰:‘饮食者,天理也;要求美味,人欲也。’”下列对文中朱熹的观点理解正确的是()
单选题
《朱子语类》中有这样一段话:“问:‘饮食之间,孰为天理,孰为人欲?’曰:‘饮食者,天理也;要求美味,人欲也。’”下列对文中朱熹的观点理解正确的是()
A. 吃饭应该追求食不厌精
B. 正当的需求是符合“天理”的
C. 人应该无私无欲
D. 天理与人欲是统一的
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单选题
《朱子语类》中有这样一段话:“问:‘饮食之间,孰为天理,孰为人欲?’曰:‘饮食者,天理也;要求美味,人欲也。’”下列对文中朱熹的观点理解正确的是()
A.吃饭应该追求食不厌精 B.正当的需求是符合“天理”的 C.人应该无私无欲 D.天理与人欲是统一的
答案
单选题
《棋王》中有这样一段话:“‘为棋不为生’,为棋是养性,生会坏性,所以生不可太胜。”这段话是谁说的()
A.地区文教书记 B.画家 C.王一生 D.捡烂纸的老头儿
答案
单选题
《弟子规》中有这样一段话:“入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”这段话中的“悌”是指()
A.爱护弟妹 B.教育子女 C.尊敬兄长 D.依靠朋友
答案
单选题
《论语·子罕》中有这样一段话:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”这句话主要体现了( )的德育原则。
A.正面教育与纪律约束相结合 B.发扬优点与克服缺点相结合 C.集体教育与个别教育相结合 D.从学生实际出发
答案
单选题
《周易》中有这么一段话“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”这给予我们的启示是()
A.每个人所具有的文化素养是天生的 B.文化是自然界运动中所特有的现象 C.人们的精神活动离不开物质活动 D.个人的文化素养是从社会实践中培养的
答案
主观题
齐王问曰:“画,孰最难者?”
答案
主观题
郑板桥“题画”中的一段话提到了:
答案
多选题
咨询师在第一段话中使用了()。
A.修饰性反问 B.多重选择性提问 C.责备性问题 D.多重提问
答案
单选题
下列一段话所用的修辞手法列举正
A.比喻 拟人 反问 B.比喻 拟人 设问 C.排比 拟人 反问 D.比喻 排比 设问
答案
主观题
小红向凤姐转述平儿的一段话涉及
答案
热门试题
题干中小陈的最后一段话属于()
客有为齐王画者,齐王问曰:画孰最难者?曰:犬马最难。孰易者?曰:鬼魅最易。此段话出自韩非子,这是中国美术理论发展过程中最早提出的关于()的问题
客有为齐王画者,齐王问曰:画孰最难者?曰:犬马最难。孰易者?曰:鬼魅最易。此段话出自韩非子,这是中国美术理论发展过程中最早提出的关于()的问题
清代画家邹一桂在《小山画谱》中曾有这样一段话:“……善勾股法,故其绘画于阴阳远近不差锱铢,所画有物、屋树,皆有日影”这段话是评述( )的特点。
心理咨询师最后的一段话中出现的错误包括( )。
或问乎曾西曰:“吾子与子路孰贤?”(《孟子》)
本文中有这样一段话:“……而我敢大胆地说:他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌。”这里的“私敌”是什么意思 马克思没有私敌,说明了什么
本文中有这样一段话:“……而我敢大胆地说:他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌。”这里的“私敌”是什么意思 马克思没有私敌,说明了什么
《三国演义》中有这样一段话:“今天下英雄,惟使君与操耳。”玄德闻言,吃了一惊,手中所持匙箸,不觉落于地下。时正直大雨将至,雨声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰:“一震之威,乃至于此。”这段话描述的故事是()。
《雷雨》一开始有这样的一段话:午饭后,天气更阴沉,更郁热。低沉潮湿的空气,使人异常烦躁。这段场景描写是为了加强戏剧的真实感。
请用“时代、砥砺、错过、信念、集体”这五个词,串词讲一段话。
能用一段话将图书的主要内容归纳出来是()的阅读目标。
请用题签上的词语“四川、美好、崎岖、贫瘠、农村”讲一段话。
联合国教科文组织曾提出这样的一段话:一个学生要(),这就是一个孩子成功的标准
“饮食者,天理也;要求美味,人欲也。”“虽是人欲,人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读,正确的有( )。①把“天理”和“人欲”对立起来 ②“天理”和“人欲”你中有我,我中有你 ③体现了朱熹对社会现实生活的关注 ④与作为统治思想的理学 是有差别的
在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是()
或问乎曾西曰:“吾子与子路孰贤?”(释词题)
或问乎曾西曰:“吾子与子路孰贤?”(释词题)
或问乎曾西曰:“吾子与子路孰贤?”(释词题)
在下面一段话空缺处依次填入的成语,最恰当的一组是( ) 唐诗和宋诗孰优孰劣,在后代引起了 的争论。对唐宋诗的评价,往往因个人爱好的不同而 ,其实两个朝代的诗歌 ,不应该用一种固化的标准评价不同风格的诗歌。
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