下列属于讲唱历史的变文的是（）
A. 《伍子胥变文》
B. 《维摩诘讲经文》
C. 《张淮深变文》
D. 《双恩记》
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下列属于讲唱历史的变文的是（）
A.《伍子胥变文》 B.《维摩诘讲经文》 C.《张淮深变文》 D.《双恩记》
答案
下列不属于讲唱文学的是（ ）。
答案
在佛教艺术中和佛教的传播过程中，用文字、讲唱手法表现佛经内容的叫做“变文”。
答案
清代讲唱文学形式——子弟书属于（）
A.鼓词 B.弹词 C.词话 D.宝卷
答案
“文变染乎世情，兴废系乎时序”(《文心雕龙》)，主要是讲 ( )
A.文学观念变化的道德原因 B.文学观念变化的宗教原因 C.文学观念变化的哲学原因 D.文学观念变化的时代原因
答案
“诸宫调”是()朝的讲唱形式。
答案
宋金讲唱文艺的一种新形式，有说有唱，以唱为主，是指（）
A.诸宫调 B.杂剧 C.散曲套曲 D.散曲小令
答案
代表清代讲唱文学最高成就的是()
A.鼓词 B.弹词 C.大鼓 D.子弟书
答案
敦煌讲唱文学可以分为（??? ）。
答案
讲图画故事、唱儿歌、和婴儿交流都属于婴儿语言训练的内容。
答案
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敦煌讲唱文学作品有(? )。
唐代寺院讲唱的本子叫（）
（）是一个讲唱文学十分发达的民族，长篇讲唱文学“摩苏昆”是其民间文学珍品
（?? ）属于民间故事题材的变文。
讲唱文学子弟书产生于（）
下列《季氏将伐颛臾》一文运用的论据中，属于历史材料的是( )
历史散文也称史传文，它有国别、编年、纪传三体，下列属于国别体的史书是（）
下列属于相声中“唱”的内容的是()
变文
变文
说文解义讲字音
敦煌变文
话本就是“说话”艺人讲唱故事时所依据的底本。
话本就是“说话”艺人讲唱故事时所依据的底本。()
1919年左右国语课是讲文言文（）
绘画中强调（），主要是讲“唯变是从”。
绘画中强调（），主要是讲“唯变是从”。
本讲教学视频中，文亨利的创业项目是（ ）
简述“变文”及其特点。
下列属于论辩文的是（）
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