鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了，便变成了路。”由此理解道德修养的“道”具有以下特征（）

“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”是运用了叙述的表达方式。 鲁迅先生说："走人生的远程，最易遇到的两浩劫关是（） 鲁迅先生在民国十四年曾经说过：“我觉得革命以前，我是做奴隶，革命以后不多久。就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了……我觉得仿佛就没有所谓中华民国。”对此理解正确的是： 鲁迅先生在民国十四年曾经说过：“我觉得革命以前，我是做奴隶，革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了……我觉得仿佛就没有所谓中华民国。”对此理解正确的是（　　）。 鲁迅先生在民国十四年曾经说过:“我觉得革命以前，我是做奴隶，革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了·····我觉得仿佛就没有所谓中华民国。”对此理解正确的是（  ）    鲁迅先生在民国十四年曾经说过:“我觉得革命以前，我是做奴隶，革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了·····我觉得仿佛就没有所谓中华民国。”对此理解正确的是 （ ）   鲁迅先生在民国十四年曾经说过:“我觉得革命以前，我是做奴隶，革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了·····我觉得仿佛就没有所谓中华民国。”对此理解正确的是  （  ）   鲁迅先生说：“越是民族的，越是世界的。”对此正确的理解是（）。 阅读下面文字，按照要求作文。（60分）鲁迅在他的小说《故乡》的结尾写道：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 这段话带给人们很多思考。请结合自己的学习、生活经历，写一篇作文，立意自定，文体自选 (诗歌除外），题目自拟。不少于600字。 阅读下面文字，按照要求作文。鲁迅在他的小说《故乡》的结尾写道：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这段话带给人们很多思考。请结合自己的学习、生活经历，写一篇作文，立意自定，文体自选（诗歌除外），题目自拟。不少于600字。 阅读下列材料，根据要求作文。鲁迅先生在《故乡》的结尾说道：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”路的左边是“足”,因此 路是人用脚走出来的；路有两个口，路又是用口问出来的。世界上有各种各样的路，行走的路，人生的路，心 灵的路……要求：结合材料，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限(诗歌除外),不得抄袭，不得套作。 “我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这段优美而富有哲理的文字出自（）。 怎样理解鲁迅先生的《阿Q正传》？ 洪宗礼先生说，没有实践，教材编写便缺了（） ④OSPF发送的信息就是与本路由器相邻的所有路由器的链路状态。（） OSPF本身的算法保证了它是没有路由自环的。 OSPF本身的算法保证了它是没有路由自环的。（? ???） OSPF本身的算法保证了它是没有路由自环的（） 红楼梦谓之红学，是因为学的人多了也就成了一门学问（） BGP是一种链路状态路由选择协议，所以没有路由自环的问题（）