求木之长者，必________其根本。欲流之远者，必________其泉源。思国之安者，必________其德义。
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臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎?夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大．可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海而下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思．宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉?(有删改)(6分)将文中画线句子翻译成现代汉语。①怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。②总此十思，宏兹九德。简能而任之，择善而从之。 有句古话“木秀于林，风必摧之；堆高于岸，流必湍之”，你怎么看 用现代汉语解释下列语句。（1）然后知生于忧患，而死于安乐也。（2）思国之安者，必积其德义。 “公德者诚人类生存之基本，公德盛者其群必盛，公德衰者其群必衰。”这句话是谁说的？（） 较而论之，其有必矣。（较） 较而论之，其有必矣。（较） 种树者必（）其根，种德者必养其心 种树者必（）其根，种德者必养其心。 根据课程内容，“木秀于林，风必摧之；土堆于岸，流必湍之；人优于众，众必非之”是天道“损有余而补不足”的典型体现。 根据课程内容，“木秀于林，风必摧之；土堆于岸，流必湍之；人优于众，众必非之”是天道“损有余而补不足”的典型体现（） "邪之所凑，其气必虚"系指（） 能反映出人的嫉妒心的是：①出头的椽子先烂②木秀于林，风必摧之③土堆于岸，流必湍之④行高于人，众必非之 “邪之所凑，其气必虚”是指（） 德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”北宋史学家司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”名言反映的共同道理是（）。 （2）翻译：①且为主贪，必丧其国;为臣贪，必亡其身。 "邪之所凑，其气必虚"，主要指的是（） 在“较而论之，其有必矣”中“较”是（） "邪之所凑，其气必虚"主要指的是（） “邪之所凑，其气必虚”，主要指的是 邪之所凑，其气必虚"主要指的是（）