在《侍坐》一文中，孔子所赞许的学生是子路（）

对《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文的内容分析理解不正确的一项是（ ） “孔子侍坐于鲁哀公”与“子路、曾皙冉有、公西华侍坐”中的“侍”都是“在旁边陪着”的意思。() 《论语·侍坐》中，子路、曾晳、冉有、公西华与孔子对谈理想，下列（）最为孔子赞赏： 《侍坐》中描写的孔子学生有( ) 老师和学生一起入座”是“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”中“ 《萧萧》一文中，女学生象征 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇课文选自《论语》，课文的作者是孔子。 鲁迅《风波》一文中，皇帝不坐龙庭的“革命”指的是（） 描述《侍坐》中孔子形象以及子路，曾皙，冉有，公西华四个人的个性。 《论语》“子路,曾皙,冉有,公西华侍坐”中，孔子所言“吾与点也”的“点”指的是曾皙（） 请结合作品，具体分析《侍坐》中孔子以及子路、曾皙、冉有、公西华等人物的性格。 在《论语·先进篇》“子路曾皙冉有公西华侍坐章”中，孔子最为赞同哪一位弟子的理想？ 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》选自《论语》（） 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》反映了儒家礼乐治国的思想以及孔子循循善诱的教育态度和方法。 一文中首次提出 论述《侍坐》中孔子及其弟子的形象特征。 《前赤壁赋》一文中，“客”所起的作用是（） 钱钟书在《吃饭》一文中，所表达的思想有    (    ) 《侍坐》中，孔子问话后回答“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”的学生是( ) 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是孔子因材施教的范例，以言志为线索，写出了学生们的志向、性格，表达了孔子的思想态度，突出了孔子态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的形象。