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阅读下列材料,回答问题。 材料一君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟。 ——《荀子·王制》 材料二“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》 材料三天理流行,触处皆是。暑往寒来,川流山峙,“父子有亲,君臣有义”之类,无非这理。 ——《朱子语类》 据材料二,董仲舒提出了怎样的主张?这一主张对我国后世思想领域的影响是什么?
主观题
阅读下列材料,回答问题。 材料一君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟。 ——《荀子·王制》 材料二“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》 材料三天理流行,触处皆是。暑往寒来,川流山峙,“父子有亲,君臣有义”之类,无非这理。 ——《朱子语类》 据材料二,董仲舒提出了怎样的主张?这一主张对我国后世思想领域的影响是什么?
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单选题
“君者舟也。庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”。其阐述者是()
A.荀子 B.孔子 C.孟子 D.老子
答案
主观题
提出“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”的是:
答案
单选题
荀子曰:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”,这反映了领导者的()
A.法治观念 B.政绩观念 C.权力观念 D.民本观念
答案
单选题
()第一次从“民水君舟”的角度阐述了自己的论点,提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”。
A.魏征 B.荀子 C.唐太宗
答案
单选题
“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟。”提出这个著名论断的思想家是()
A.孟子 B.荀子 C.庄子 D.墨子
答案
单选题
最早把统治者与人民的关系比作“舟”与“水”的关系(“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”)的是( )。
A.墨子 B.孟子 C.荀子 D.唐太宗
答案
单选题
在“君民关系”的阐述中,下列哪个人物第一次从“民水君舟”的角度阐述了“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”的论点()
A.魏征 B.荀子 C.唐太宗 D.李斯
答案
主观题
从逻辑学的角度看,“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”(《荀子》)中的“水”与“舟”之间是( )
答案
主观题
中国古代有人说:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”最早说这话的是:
答案
单选题
荀子提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲提出“天下为主,君为客”。三者的共性是()
A.都与当时社会状况密切相关 B.都否定了君主专制制度 C.都遭到当时统治集团的轻视 D.都反映了社会转型时期的剧变
答案
热门试题
“君之视臣如手足;则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇讎。”“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”这种思维方式与题干反映的思维方式:
阅读下列材料,回答问题。 材料一君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟。 ——《荀子·王制》 材料二“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》 材料三天理流行,触处皆是。暑往寒来,川流山峙,“父子有亲,君臣有义”之类,无非这理。 ——《朱子语类》 据材料二,董仲舒提出了怎样的主张?这一主张对我国后世思想领域的影响是什么?
给下文加上标点:马骇舆则君子不安舆庶人骇政则君子不安位马骇舆则莫若静之庶人骇政则莫若惠之选贤良举笃敬兴孝悌收孤寡补贫穷如是则庶人安政矣庶人安政然后君子安位传曰君者舟也庶人者水也水则载舟水则覆舟此之谓也
给下文加上标点:马骇舆则君子不安舆庶人骇政则君子不安位马骇舆则莫若静之庶人骇政则莫若惠之选贤良举笃敬兴孝悌收孤寡补贫穷如是则庶人安政矣庶人安政然后君子安位传曰君者舟也庶人者水也水则载舟水则覆舟此之谓也
材料1孟子:民为贵,社稷次之,君为轻。荀子:君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。——《荀子·王制》材料2粱启超:历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史。材料3黑格尔:人类历史不是哪个人能随便创造的,英雄是历史的创造者。拿破仑是骑在马背上的“世界灵魂”。材料4马克思和恩格斯:历史是由人民群众创造的。材料4反映了何种历史观?
材料1孟子:民为贵,社稷次之,君为轻。荀子:君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。——《荀子·王制》材料2粱启超:历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史。材料3黑格尔:人类历史不是哪个人能随便创造的,英雄是历史的创造者。拿破仑是骑在马背上的“世界灵魂”。材料4马克思和恩格斯:历史是由人民群众创造的。材料1的合理思想和局限性是什么?
材料1孟子:民为贵,社稷次之,君为轻。荀子:君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。——《荀子·王制》材料2粱启超:历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史。材料3黑格尔:人类历史不是哪个人能随便创造的,英雄是历史的创造者。拿破仑是骑在马背上的“世界灵魂”。材料4马克思和恩格斯:历史是由人民群众创造的。材料2、3的思想倾向和共同点是什么?
民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有()①“为政以德“节用而爱人”②“民为贵,社稷次之,君为轻”③“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟”④“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲”⑤“天下为主,君为客”
材料1孟子:民为贵,社稷次之,君为轻。荀子:君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。——《荀子·王制》材料2粱启超:历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史。材料3黑格尔:人类历史不是哪个人能随便创造的,英雄是历史的创造者。拿破仑是骑在马背上的“世界灵魂”。材料4马克思和恩格斯:历史是由人民群众创造的。许老师关于教育教学研究的建议和做法中,正确的有()
材料1孟子:民为贵,社稷次之,君为轻。荀子:君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。——《荀子·王制》材料2粱启超:历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史。材料3黑格尔:人类历史不是哪个人能随便创造的,英雄是历史的创造者。拿破仑是骑在马背上的“世界灵魂”。材料4马克思和恩格斯:历史是由人民群众创造的。“我”所在的学校要求每位教师都要申报课题、开展教育教学研究。下列对这种做法的判断中,正确的有()
材料1孟子:民为贵,社稷次之,君为轻。荀子:君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。——《荀子·王制》材料2粱启超:历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史。材料3黑格尔:人类历史不是哪个人能随便创造的,英雄是历史的创造者。拿破仑是骑在马背上的“世界灵魂”。材料4马克思和恩格斯:历史是由人民群众创造的。“我”觉得搞教育教学研究有一定困难,看了相关教育学书籍后仍有困惑。其原因可能有()
材料1孟子:民为贵,社稷次之,君为轻。荀子:君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。——《荀子·王制》材料2粱启超:历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史。材料3黑格尔:人类历史不是哪个人能随便创造的,英雄是历史的创造者。拿破仑是骑在马背上的“世界灵魂”。材料4马克思和恩格斯:历史是由人民群众创造的。教育教学研究的第一步——选题工作,就把“我”难住了。“我”进行教育教学研究时应该注意的事项有()
材料1孟子:民为贵,社稷次之,君为轻。荀子:君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。——《荀子·王制》材料2粱启超:历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史。材料3黑格尔:人类历史不是哪个人能随便创造的,英雄是历史的创造者。拿破仑是骑在马背上的“世界灵魂”。材料4马克思和恩格斯:历史是由人民群众创造的。一线中小学教师进行的教育教学研究本质上应该是教育行动研究。教育行动研究的主要特点有()
民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有() ①“为政以德“节用而爱人”②“民为贵,社稷次之,君为轻”③“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟”④“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲”⑤“天下为主,君为客”
西元618年,唐朝(西元618──907年)建立。626年,李世民繼位當了皇帝,即_____。他十分注意安撫百姓,他經常引用古代荀子的話﹕“君者,舟也。庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟”,以警醒自己,告誡朝廷官員()
儒家思想里包含着朴素的民本思想,如“民为贵,社稷次之,君为轻”和“君者舟也,庶人者水也;水能载舟,也能覆舟”等著名的观点,这两个观点是那两位思想家最早提出的?
阅读下列案例材料,然后回答问题。
阅读下列案例材料,然后回答问题。某省
阅读下列案例材料,然后回答问题。我国
阅读下列材料: 材料一 子贡问政。子曰:“足兵(军事力量充足),民信之(百姓信任)矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立(不取得百姓信任是立不住脚的)。”——《于丹论语心得》 材料二 孟子日:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民(得到百姓的拥护)而为天子,得乎天子而为诸候,得乎诸候而为大夫。……” ——《孟子·尽心章句下》 材料三 “君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟。”——《荀子·王制》 材料二主要反映了孟子的哪一观点?材料三中荀子提出“舟水之喻”体现了他继承发扬了怎样的儒家思想?
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