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中国古代有人说:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”最早说这话的是:
主观题
中国古代有人说:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”最早说这话的是:
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主观题
中国古代有人说:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”最早说这话的是:
答案
主观题
提出“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”的是:
答案
单选题
“君者舟也。庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”。其阐述者是()
A.荀子 B.孔子 C.孟子 D.老子
答案
单选题
荀子曰:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”,这反映了领导者的()
A.法治观念 B.政绩观念 C.权力观念 D.民本观念
答案
单选题
“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟。”提出这个著名论断的思想家是()
A.孟子 B.荀子 C.庄子 D.墨子
答案
主观题
从逻辑学的角度看,“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”(《荀子》)中的“水”与“舟”之间是( )
答案
单选题
最早把统治者与人民的关系比作“舟”与“水”的关系(“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”)的是( )。
A.墨子 B.孟子 C.荀子 D.唐太宗
答案
单选题
()第一次从“民水君舟”的角度阐述了自己的论点,提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”。
A.魏征 B.荀子 C.唐太宗
答案
单选题
在“君民关系”的阐述中,下列哪个人物第一次从“民水君舟”的角度阐述了“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”的论点()
A.魏征 B.荀子 C.唐太宗 D.李斯
答案
单选题
荀子提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲提出“天下为主,君为客”。三者的共性是()
A.都与当时社会状况密切相关 B.都否定了君主专制制度 C.都遭到当时统治集团的轻视 D.都反映了社会转型时期的剧变
答案
热门试题
给下文加上标点:马骇舆则君子不安舆庶人骇政则君子不安位马骇舆则莫若静之庶人骇政则莫若惠之选贤良举笃敬兴孝悌收孤寡补贫穷如是则庶人安政矣庶人安政然后君子安位传曰君者舟也庶人者水也水则载舟水则覆舟此之谓也
给下文加上标点:马骇舆则君子不安舆庶人骇政则君子不安位马骇舆则莫若静之庶人骇政则莫若惠之选贤良举笃敬兴孝悌收孤寡补贫穷如是则庶人安政矣庶人安政然后君子安位传曰君者舟也庶人者水也水则载舟水则覆舟此之谓也
“君之视臣如手足;则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇讎。”“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”这种思维方式与题干反映的思维方式:
“君,舟也;人,水也。水能载舟,亦能覆舟。”唐太宗引用此语的原因()
民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有()①“为政以德“节用而爱人”②“民为贵,社稷次之,君为轻”③“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟”④“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲”⑤“天下为主,君为客”
唐太宗经常开导臣下说:“君,舟也;人,水也。水能载舟,亦能覆舟。”促使唐太宗对此深刻感悟的史实是()
唐太宗重视经济发展,他强调以民为本。常说, ,水也;君,舟也。水能载舟,亦能覆舟()
提出“君舟民水”一说的是中国古代哪位思想家?()
儒家思想里包含着朴素的民本思想,如“民为贵,社稷次之,君为轻”和“君者舟也,庶人者水也;水能载舟,也能覆舟”等著名的观点,这两个观点是那两位思想家最早提出的?
阅读材料:<br/>中国古代思想家说:“夫君者舟也,庶人者水也,水所以载舟,亦所以覆舟.”“乐居之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.”<br/>请运用历史唯物主义的原理评析上述观点的涵义、合理性及局限性,并说明其现实意义
阅读材料:中国古代思想家说:“夫君者舟也,庶人者水也,水所以载舟,亦所以覆舟.”“乐居之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.”请运用历史唯物主义的原理评析上述观点的涵义、合理性及局限性,并说明其现实意义.
唐太宗李世民曾多次说:“君,舟也,人,水也。水能载舟,亦能覆舟”,即把君主与人民的关系比喻为舟与水的关系。历史上最早提出这种比喻的是:()
民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有() ①“为政以德“节用而爱人”②“民为贵,社稷次之,君为轻”③“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟”④“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲”⑤“天下为主,君为客”
西元618年,唐朝(西元618──907年)建立。626年,李世民繼位當了皇帝,即_____。他十分注意安撫百姓,他經常引用古代荀子的話﹕“君者,舟也。庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟”,以警醒自己,告誡朝廷官員()
“水则载舟,水则覆舟”出自()
材料1孟子:民为贵,社稷次之,君为轻。荀子:君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。——《荀子·王制》材料2粱启超:历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史。材料3黑格尔:人类历史不是哪个人能随便创造的,英雄是历史的创造者。拿破仑是骑在马背上的“世界灵魂”。材料4马克思和恩格斯:历史是由人民群众创造的。材料4反映了何种历史观?
材料1孟子:民为贵,社稷次之,君为轻。荀子:君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。——《荀子·王制》材料2粱启超:历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史。材料3黑格尔:人类历史不是哪个人能随便创造的,英雄是历史的创造者。拿破仑是骑在马背上的“世界灵魂”。材料4马克思和恩格斯:历史是由人民群众创造的。材料1的合理思想和局限性是什么?
材料1孟子:民为贵,社稷次之,君为轻。荀子:君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。——《荀子·王制》材料2粱启超:历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史。材料3黑格尔:人类历史不是哪个人能随便创造的,英雄是历史的创造者。拿破仑是骑在马背上的“世界灵魂”。材料4马克思和恩格斯:历史是由人民群众创造的。材料2、3的思想倾向和共同点是什么?
“水则载舟,水则覆舟”是我国古代思想史上()提出的著名论点。
“水则载舟,水则覆舟”是我国古代思想家()提出的著名观点。
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