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王夫之的哲学是(),就是健动不已的一个哲学
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王夫之的哲学是(),就是健动不已的一个哲学
答案
主观题
我国古代哲学家王夫之认为: “静者静动,非不动也。 ”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了
答案
判断题
我国古代哲学家王夫之认为:“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了静止是绝对的,运动是相对的()
答案
多选题
我国古代哲学家王夫之认为“静者静动,非不动也”,“静即含动,动不舍静”,这在哲学上表达了( )
A.运动和静止都是物质的固有属性 B.静止是运动的特殊状态,是缓慢不显著的运动 C.静止是相对的。运动是绝对的 D.静止和运动是相互包含的
答案
多选题
中国古代哲学家王夫之认为:“静者静动,非不动也”,“静即含动,动不舍静”,这在哲学上表达了()
A.运动和静止是对立的 B.静止是绝对的,运动是相对的 C.静止是相对的,运动是绝对的 D.静止和运动是相互包含的
答案
主观题
我国古代哲学家王夫之认为:“静者静动,非不动也”“动、静,皆动也。”表达了
答案
多选题
王夫之的主要哲学著作有()。
A.《周易外传》 B.《尚书引义》 C.《明儒学案》 D.《读四书大全说》
答案
单选题
爱因斯坦说过:“哲学要是不同科学接触,就会变成一个空架子;科学要是没有哲学,就是原始的混乱的东西。”“哲学要是不同科学接触,就会变成一个空架子”是指()
A.哲学是各门具体科学的基础 B.哲学以各门具体科学为基础 C.哲学是各门具体科学的总和 D.哲学是世界观,各门具体科学是方法论
答案
多选题
我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了()
A.运动是物质的固有属性 B.静止是运动的特殊状态 C.静止是相对的,运动是绝对的 D.运动是静止的总和 E.静止是绝对的,运动是相对的
答案
主观题
我国古代哲学家王夫之认为:“动静,乃阴阳之动静也。”“皆本物理之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不舍静,动、静、皆动也。”这在哲学上表达了
答案
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我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也”,“皆本物之固然”,“静者静动,非不动也”,“静即含动,动不舍静”,“动、静,皆动也”。这在哲学上表达了()。
我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也”,“皆本物之固然”,“静者静动,非不动也”,“静即含动,动不舍静”,“动、静,皆动也”。这在哲学上表达了()。
我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了( )
我国古代哲学家王夫之认为:动静者,乃阴阳之动静也。皆本物之固然。静者静动,非不动也。静即含动,动不含静。动、静,皆动也。这在哲学上表达了()
我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了()
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黑格尔认为哲学史是一个哲学最终会成为科学的一个过程。
黑格尔认为哲学史是一个哲学最终会成为科学的一个过程。()
德国古典哲学大师()曾明确宣布“法学是哲学的一个部门”
天主教哲学本质上是一个()的哲学,亦即天主教教会的哲学。
如果说维特根斯坦是第一个反形而上学的哲学家的话,尼采就是最后一个反形而上学的哲学家()
我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动静,皆动也。”这在哲学上表达了()
我国古代哲学家王夫之认为,“动静者,乃阴阳之动静也”“皆本物之固然”“静者静动,非不动也”“静即含动,动即含静”“动、静,皆动也”。这在哲学上表达了()
实验主义是一个以()为哲学基础的新的哲学派别。
我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即合动,动不含静。”“动.静,皆动也。”这在哲学上表达了第一章(难度:一般)()
爱因斯坦曾经说:“哲学要是不同科学接触,就会变成一个空架子;科学要是没有哲学,就是原始的混乱的东西。”“科学要是没有哲学,就是原始的混乱的东西。”这说明()
哲学上的一元论就是承认世界的本原只有一个。
当代建筑的审美变异包含了一个基本的哲学内核,这就是()。
3.我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然也。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了
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