提出“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死”的是那一本著作

一位圣人说：“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”他认为“柔弱胜刚强”，提出“贵柔”思想。这位圣人是 十二经脉之气"结、聚、散、络"于筋肉、关节的体系是 十二经脉之气“结、聚、散、络”于筋肉、关节的体系是: 十二经脉之气“结.聚.散.络”于筋肉关节的体系是 十二经脉之气结、聚、散、络于筋肉和关节的体系是 十二经脉之气“结、聚、散、络”于筋肉、关节的体系是 据《素问·生气通天论》，“开阖不得，寒气从之”则生（）。 十二经脉之气结、聚、散、络于筋肉、关节的体系为（） 十二经脉之气结、聚、散、络于关节的体系者为（） 十二经脉之气结、聚、散、络于筋肉、关节的体系形成 提出“三焦……实则闭癃，虚则遗弱，遗溺则补之，闭癃则泻之”出自哪部著作（） “臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。”这是哪部著作中对古代中国的描绘？（） 下列哪一本著作中有“词之雅郑，在神不在貌”之说？（） 结聚于胸中之气是（　　）。 聚病系无形之邪为患，病在腑，痛无定处，发作有时，推之能移，时聚时散，病属气分，为气滞所聚。 《丑的美学》是一本专门论“丑之美”的著作，出版于1853年。（） 认为“治疫喉之关键，惟在善取其汗，有汗则生，无汗则死”的人是（） 得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。《孟子·离娄上》 凝心聚力的兴国之魂、强国之魂是 ()是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。