“臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。”这是哪部著作中对古代中国的描绘？（）

（）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。 得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。《孟子·离娄上》 远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。则效： "阴阳者，万物之能始也"之"能"，与下列何字通借 臣之所好者道也（《庄子·养生主》），说明句中之和所的词性和作用 臣之所好者道也（《庄子·养生主》），说明句中之和所的词性和作用 下列语句体现“以民为本”思想的是（） ①君者仪也，民者影也，仪正而影正 ②民者，国之本也，财用所出，安危所系 ③道之以政，齐之以刑 ④天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐 明代的王守仁认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于（　　）。 明代的王阳明认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于 “所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也”出自()。 “夫子如天地之化工,付与万物而已不劳焉。此圣人之所为也。”是对孟子的评价。() “夫子如天地之化工,付与万物而已不劳焉。此圣人之所为也。”是对孟子的评价（） ，智之端也 李白曰：“夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也。”“逆旅"是指( ) 《黄帝内经》中认为，（）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本 臣固疑大王(之)不能用也。之： 根据句式特点，下列各句归类正确的一项是（ ）①臣未之闻也②奚以知其然也③彼且奚适也④对曰：“将以衅钟。” ⑤是乃仁术也⑥然后从而刑之，是罔民也 ⑦百姓之不见保⑧舆薪之不见 ⑨是诚不能也⑩构怨于诸侯⑾将以求吾所大欲也 ⑿天下可运于掌 李白曰：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”其中“逆旅”是指()   根据《礼记·郊特牲》的记载，“岁十二月，合聚万物而索飨之也”指的是以下哪一传统节日？（） “此臣所以报先帝而忠陛下之职分”也中的“报”所表示的意思是（）