晚清刘熙载《艺概》说：“楚辞尚神理，汉赋尚事实。”两者的差别是相当明显的。()

提出“有我之境、无我之境”观点的刘熙载（） 晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态，清人尚变 晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元、明尚态。 （ ）在楚辞向汉赋过渡阶段成就最高。 怎样理解“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态”？ “尚韵”、“尚法”、“尚意”、“尚态”的联系与区别表现在什么地方？ “诚”与“信”两者的差别在哪里？ 差别感受性强的人差别感觉阈限高，两者成正比关系。 刘熙载从意境的审美风格上提出的分类方法把意境分为（） 刘熙载最为后人所推重的文艺美学方面的代表著作是《（）》。 刘熙载在文学理论批评上的主要成就有哪些？ 清代词学家刘熙载认为姜夔词有“冷韵幽香”，与（）、（）神似？ 我国历史上各个朝代崇尚的色彩不同，夏代尚黑、殷商尚白、周代尚红、秦代尚黑、汉代开始尚黄。 刘熙载《艺概·文概》说：“文或结实，或空灵，虽各有所长，皆不免著于一偏。试观韩（愈）文，结实处何尝不空灵．空灵处何尝不结实。”“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。故诗无气象，则精神亦无所寓矣。”试述刘熙载《艺概》的文艺辩证法思想。 何为震级与烈度，两者有何差别？有何联系？ “祖庙”“宗庙”均为祭祀先人之所，两者是否有差别？ 何为震级与烈度，两者有何差别？有何联系 著名长卷《韩熙载夜宴图》中韩熙载本人出现过（） 墨家思想有：尚贤、非命、（）、尚同等。 夫经方之难精，由来尚矣。（尚）