“飞鸟之景，未尝动也”的观点属于
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“飞鸟之景，未尝动也”的观点属于
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“飞鸟之影，未尝动也”的观点属于（ ）。
A.朴素唯物论 B. C.朴素辩证法 D. E.形而上学 F. G.唯心论
答案
“飞鸟之影未尝动也”，是指（ ）。
A.静中有动 B.动中有静 C.绝对运动 D.绝对静止
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关于运动有几种看法：甲说：“太阳每天都是新的”；乙说：“方生方死，方死方生”；丙说：“飞鸟之景未尝动也”。这些观点按照顺序分别是
A.相对主义、形而上学 B.形而上学、辩证法 C.相对主义、两点论 D.形而上学、 相对主义
答案
关于运动有几种看法：甲说：“太阳每天都是新的”；乙说：“方生方死，方死方生”；丙说：“飞鸟之景，未尝动也”。这些观点按照顺序分别是（）
A.二元论、形而上学、辩证法 B.辩证法、相对主义、形而上学 C.辩证法、相对主义、两点论 D.辩证法、形而上学、相对主义
答案
中国古人曰：“飞鸟之影未尝动也”，是指（）
A.静中有动 B.动中有静 C.绝对运动 D.绝对静止
答案
毛泽东曾引用《庄子·天下篇》中的“飞鸟之影，未尝动也”形象地表达了动和静的辩证关系是（ ）。
A.静中有动，动中有静 B.物质世界是没有静止的绝对运动 C.静止是无条件的，运动是有条件的 D.运动是必然的，静止是偶然的
答案
词语解释。客果有能也，吾负之，未尝见也。负：
答案
“有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高平之相盈也。”以上论述属于下列哪一派观点
A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家
答案
王夫之认为，“气者，理之依也”。此观点属于（）
A.古代朴素唯物主义 B.主观唯心主义 C.形而上学唯物主义 D.客观唯心主义
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未尝君之羹
下列水景属于动景的是（）
我国古代提出“景中生情，情中含景，故曰景者情之景，情者景之情也”这一关于“意境”主张的人是__________。（ ）
臣未尝闻也。
未尝见全牛也
“乡愿，德之贼也”是（）的观点。
有人认为“才者，德之资也；德者，才之帅也”。这一观点（）
我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这说明（）
如下哪些成语宣传了“反者道之动”的观点：
3.我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然也。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了
我国古代哲学家王夫之认为：动静者，乃阴阳之动静也。皆本物之固然。静者静动，非不动也。静即含动，动不含静。动、静，皆动也。这在哲学上表达了（）
我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（）
我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也”，“皆本物之固然”，“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，“动、静，皆动也”。这在哲学上表达了（）。
我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也”，“皆本物之固然”，“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，“动、静，皆动也”。这在哲学上表达了()。
我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（）
我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了( )
我国古代哲学家王夫之认为：“动静，乃阴阳之动静也。”“皆本物理之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不舍静，动、静、皆动也。”这在哲学上表达了
我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不舍静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（）
我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（）
“恻隐之心,人之端也。”是()的观点
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