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非先王之法服，（）
A.不敢服 B.敢服 C.不敢行
答案
非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不（）；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶：三者备矣，然后能守其宗庙。
A.行 B.言 C.择 D.守
答案
词语解释。其时已与先王之法亏矣。亏：
答案
非的意义：今也，南蛮鴂舌之人，非先王之道（）
答案
非的意义：今也，南蛮鴂舌之人，非先王之道（）
答案
下列哪项非属眩晕治标之法：（）
A.熄风 B.清火 C.化痰 D.疏散外邪 E.潜阳
答案
下列哪项非属眩晕治本之法（）
A.健脾 B.养血 C.益肾 D.养肝 E.潜阳
答案
下列哪项非属眩晕治本之法
答案
清人袁枚认为，封建是“道可行而势不可行”。他说：“先王有公天下之心而封建……故封建行而天下治。后世有私天下之心而封建……故封建行而天下乱。无先王之心，行先王之法，是谓徒政。”对材料解读不正确的是（）
A.袁枚主张实行分封对抗专制 B.封建本意含有公天下之心 C.后世分封不符合先王本意 D.后世分封体现专制色彩
答案
“離毁辱之非，堕先王之名者”的“離”与（）构成通假字。
答案
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韩愈在《原道》一文中指出：“今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥（胥：全，都）而为夷也？”这说明他（）
《吕氏春秋》载：“故先王之法，立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。”其表达的是（）
下位法服从上位法
下位法服从上位法。（ ）
春秋时期齐国铸行的刀币有齐之法化、安阳之法化、即墨之法化、谭邦之法化四种。
先王用礼是为了（）
犯警先王，不是礼义
我国公民都有（ ）依法服兵役
应然之法和实然之法的争论起源于？（）
以“天下之法”取代“一家之法”的观点出自（）
关于实然之法和应然之法是哪个学科的研究范畴？（）
黄宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主张的核心是（）
配伍体现“治暑之法，清心利小便最好”之法的方是（）。
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安胎之法是（）
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