妖孽 yüo niâ

主观题

妖孽yāo niè

答案

主观题

妖孽 yüo niâ

答案

主观题

《如何成为一个妖孽》的作者是（ ）。

答案

主观题

被钱玄同斥为“谬种”和“妖孽”的是“桐城”古文和（）。

答案

判断题

钱玄同把那些死抱古文不放的旧文人斥为“桐城谬种”和“选学妖孽”。

答案

单选题

太平天国于1852年发布檄文：天下为上帝之天下，满洲为胡虏妖人，肆毒混乱，改变中国形象……现在皇天震怒，命天王扫除妖孽，廓清中夏。这反映了当时（）

A.国内阶级矛盾激化 B.列强侵略导致民族危机加重 C.中外反动势力勾结 D.强国御侮成为思潮

答案

单选题

太平天国1852年发布檄文：“天下为上帝之天下，满洲为胡虏妖人，肆毒混乱，改变中国形象„„现在皇天震怒，命天王扫除妖孽，廓清中夏。”这体现出太平天国运动（）

A.主张推翻满洲贵族统治 B.主张挽救民族危亡 C.具有反帝反封建的性质 D.代表先进历史潮流

答案

单选题

董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中说：“美事召美类，恶事召恶类，类之相应而起也。如马鸣则马应之，牛鸣则牛应之。帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见。”他提倡该学说的主要目的是（）

A.借助天的意志加强君权 B.规劝统治者要行“仁政“ C.宣传“天人感应“思想 D.教人行善事而不做恶事

答案

主观题

阅读下列材料，回答问题： 材料一国家将有失道之败，而天乃先出灾难以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也。……臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同心归之，若归父母。故天瑞（吉祥之意）应诚而至……上下不和，则阴阳缪戾而妖孽生矣。此灾害所由起也。 ——《汉书•董仲舒传》 材料二夫天道，自然也，无为；如谴告人，是有为，非自然也……六经之文，圣人之语，动言天者，欲化无道，惧愚者之言。 ——《论衡•谴告》 材料三人之所以生者，精气也，死而精气灭。能为精气者血脉也，人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？ ——《论衡·论死》 请回答： 材料二、三反映了王充的什么思想主张？

答案

单选题

下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是①一谈到近日研发成功的一种新型抗电磁干扰材料，中科院合肥物质科学研究院的研究员们便会津津乐道说个不停。②作为军工生产战线的技能带头人，游洪建填补了国内应铝合金薄板淬火矫正工艺的空白，他在这一领域的技能水平，达到了运斤成风的境界。③作为“梅兰竹菊”四君子之首，梅为历代文人雅士所喜爱。此刻，寺院周围庄重的红墙，是我们镜头画面中的中国红；洋洋洒洒的雪花，是飘舞在空中的精灵。④这里大型百货店、百年老铺、各种小店鳞次栉比，流行时装、药妆、首饰、箱包、食品等应有尽有，很适合旅游购物。⑤这个演员所有开车的动作戏与车配合得简直是天衣无缝，完全达到了人车合一的境界。⑥古今中外，高举某种远大理想以改造社会的方案可谓不绝如缕，然而理想常常是越崇高越不容易实现，甚至变成潘多拉魔盒中出来的妖孽。

A.①②⑤ B.②③⑥ C.②④⑤ D.①④⑥

答案