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妖孽 yüo niâ
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妖孽 yüo niâ
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主观题
妖孽yāo niè
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主观题
妖孽 yüo niâ
答案
主观题
《如何成为一个妖孽》的作者是( )。
答案
主观题
被钱玄同斥为“谬种”和“妖孽”的是“桐城”古文和()。
答案
判断题
钱玄同把那些死抱古文不放的旧文人斥为“桐城谬种”和“选学妖孽”。
答案
单选题
太平天国于1852年发布檄文:天下为上帝之天下,满洲为胡虏妖人,肆毒混乱,改变中国形象……现在皇天震怒,命天王扫除妖孽,廓清中夏。这反映了当时()
A.国内阶级矛盾激化 B.列强侵略导致民族危机加重 C.中外反动势力勾结 D.强国御侮成为思潮
答案
单选题
太平天国1852年发布檄文:“天下为上帝之天下,满洲为胡虏妖人,肆毒混乱,改变中国形象„„现在皇天震怒,命天王扫除妖孽,廓清中夏。”这体现出太平天国运动()
A.主张推翻满洲贵族统治 B.主张挽救民族危亡 C.具有反帝反封建的性质 D.代表先进历史潮流
答案
单选题
董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中说:“美事召美类,恶事召恶类,类之相应而起也。如马鸣则马应之,牛鸣则牛应之。帝王之将兴也,其美祥亦先见;其将亡也,妖孽亦先见。”他提倡该学说的主要目的是()
A.借助天的意志加强君权 B.规劝统治者要行“仁政“ C.宣传“天人感应“思想 D.教人行善事而不做恶事
答案
主观题
阅读下列材料,回答问题: 材料一国家将有失道之败,而天乃先出灾难以谴告之。不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也。……臣闻天之所大奉使之王者,必有非人力所能致而自至者,此受命之符也。天下之人同心归之,若归父母。故天瑞(吉祥之意)应诚而至……上下不和,则阴阳缪戾而妖孽生矣。此灾害所由起也。 ——《汉书•董仲舒传》 材料二夫天道,自然也,无为;如谴告人,是有为,非自然也……六经之文,圣人之语,动言天者,欲化无道,惧愚者之言。 ——《论衡•谴告》 材料三人之所以生者,精气也,死而精气灭。能为精气者血脉也,人死血脉竭,竭而精气灭,灭而形体朽,朽而成灰土,何用为鬼? ——《论衡·论死》 请回答: 材料二、三反映了王充的什么思想主张?
答案
单选题
下列各句中加点成语的使用,全部正确的一项是①一谈到近日研发成功的一种新型抗电磁干扰材料,中科院合肥物质科学研究院的研究员们便会津津乐道说个不停。②作为军工生产战线的技能带头人,游洪建填补了国内应铝合金薄板淬火矫正工艺的空白,他在这一领域的技能水平,达到了运斤成风的境界。③作为“梅兰竹菊”四君子之首,梅为历代文人雅士所喜爱。此刻,寺院周围庄重的红墙,是我们镜头画面中的中国红;洋洋洒洒的雪花,是飘舞在空中的精灵。④这里大型百货店、百年老铺、各种小店鳞次栉比,流行时装、药妆、首饰、箱包、食品等应有尽有,很适合旅游购物。⑤这个演员所有开车的动作戏与车配合得简直是天衣无缝,完全达到了人车合一的境界。⑥古今中外,高举某种远大理想以改造社会的方案可谓不绝如缕,然而理想常常是越崇高越不容易实现,甚至变成潘多拉魔盒中出来的妖孽。
A.①②⑤ B.②③⑥ C.②④⑤ D.①④⑥
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