在“逆其根，则伐其本，坏其真矣”中，“真”的意义是（）

子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能（）。 对下列句中加点词意义与用法的分析，正确的一项是（ ） ①则知明而行无过矣 ③其正色邪其远而无所至极邪 ②吾尝终日而思矣 ④其国家可几而理欤 “欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。”是谁说的？（） “欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。”是谁说的？（） （）是以歌颂武王伐纣为内容的舞蹈，孔子评价其：“尽美矣，未尽善也。” 词语解释。盖其又深，则其至又加少矣。加： “微”的意义：微管仲，吾其被发左衽矣（） 中谷有蓷，暵其修矣。有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑矣。出自《诗经》中的哪一篇 中谷有蓷，暵其修矣。有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑矣。出自《诗经》中的哪一篇 下列句子中“其”的意义和用法，判断正确的一项是（）①不知其几千里②其孰能讥之乎③天之苍苍，其正色邪④其视下也，亦若是则已矣 在“其气有升而无降，使人依薄上下而厥逆矣”中，“依薄”之义为（） 缓则治其本的治则适用于缓则治其本的治则适用于（） 缓则治其本 “齐其闻之矣”中的“其”是句中语气气，表示反问语气。 “齐其闻之矣”中的“其”是句中语气气，表示反问语气。() 《墨子·非攻》：“苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚”中“兹”的意义是()。 管仲认为：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孟子说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”材料表明（） 词语解释。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。莳： 联言命题是真，则其（） 翻译：其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。梏之反覆，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？