关于雎景臣的《高祖还乡》的主题正确的是（）。

（），字景贤，主要作品为《哨遍·高祖还乡》套曲 元代著名的散曲作品有关汉卿的《（）》、张养浩的《（）》、刘致的《（）》、睢景臣的《般涉哨遍高祖还乡》等。 睢景臣《{般涉调】哨遍·高祖还乡>)虽是散曲，却采用了戏曲的代言体形式，产生了怎样的艺术效果 睢景臣《【般涉调】哨遍·高祖还乡》虽是散曲，却采用了戏曲的代言体形式，产生了怎样的艺术效果? 下列关于《哨遍》(高祖还乡)的描述，正确的有( ) 《哨遍·高祖还乡》的主题是讽刺刘邦夸耀乡里的行径。() 《高祖还乡》容已改 （）以散曲套数〔般涉调·哨遍〕《高祖还乡》知名。 下列《高祖还乡》曲辞中，具有讽刺意味的是（） 简析《[般涉调]哨遍·高祖还乡》的讽刺艺术。 散曲套数[般涉调·哨遍]《高祖还乡》新奇之处在于采用 下列《[般涉调]哨遍》(高祖还乡)的语句，描写刘邦的是 下列《[般涉调]哨遍》(高祖还乡)的语句，描写刘邦侍从的是 《般涉调哨遍》（高祖还乡），写村民眼中的蟠龙戏珠旗是（） 概括《[般涉调]哨遍(高祖还乡)》写作所依据的历史事实。 《【般涉调】哨遍·高祖还乡》写村民眼中的蟠龙戏珠旗是 《【般涉调】哨遍(高祖还乡)》写村民服申盼飞虎旗是 臣伏计之，大王奉高祖最宜称。 《哨遍•高祖还乡》用极端滑稽的笔法，对汉高祖无赖的本质，进行无情的嘲讽和鞭挞，它的作者是（）。 我们还学过《老妇还乡》，也是乡情主题（）