敢布腹心，君实图之。

墨子君实俱显名 栾怀子（栾盈）之出，执政（范宣子）使栾子之臣勿从，从栾氏者为大戮施。栾氏之臣辛俞行，吏执之，献诸公（晋平公）。公曰：“国有大令，何故犯之？”对曰：“臣顺之也，岂敢犯之？执政曰‘无从栾氏而从君’，是明令必从君也。臣闻之曰：‘三世事家，君之；再世以下，主之。事君以死，事主以勤。’君之明令也，自臣之祖，以无大援于晋国，世隶于栾氏，于今三世矣，臣故不敢不君。今执政曰‘不从君者为大戮’，臣敢忘其死而叛其君，以烦司寇。” 对这段话分析错误的是：（） 对下列句中“之”字用法归类正确的一项是（ ）①臣之壮也，犹不如人 ②是寡人之过也 ③邻之厚，君之薄也④行李之往，共其乏困 ⑤阙秦以利晋，唯君图之 ⑥微夫人之力不及此 对下列句中“之”字用法归类正确的一项是（ ）①臣之壮也，犹不如人②是寡人之过也③邻之厚，君之薄也④行李之往来，共其乏困 ⑤阙秦以利晋，唯君图之⑥微夫人之力不及此 孔子认为事君应以道事之，而不是以君事之（） “若亡郑而有益于君，敢以烦执事。”中“以”是介词。() 实脾散的君药是 《诗经.大雅.板》说：“敬天之怒，无敢戏豫（；敬天之渝，无敢驰驱（自恣也）”这句话的意思是 “主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。”出自哪部医著（） 辱收寡君，寡君之愿也。 有关“主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使”的论述,始见于 獻玉者曰：“以示玉人，()，故敢献之。” 未尝君之羹 君何不相之？ 实脾散中的君药是（） 实脾散的君药是哪项 （2）君与知之者谋之（ ） “去民之患，如除腹心之疾”。加强对权力运行的监督和制约，保证权力在阳光下运行，这是基于（） 贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。 哪部文献在《脉经》脉图久佚的情况下，实开脉象图示之先河？