主观题

下列选项中对“不得中行而与之,必也狂狷乎“理解正确的是( )。

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主观题
下列选项中对“不得中行而与之,必也狂狷乎“理解正确的是( )。
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单选题
“狂狷”在不得中行而与之,必也狂狷乎。“是指()。
A.入世随俗 B.天人合一 C.进取且有所不为 D.隐士高人
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主观题
不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者()也。
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主观题
不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者也
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主观题
孔子提出:不得中行而行之,必也
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多选题
下列选项中对“巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章”理解正确的有( )。
A.这句话表达了孔子对尧舜的高度赞美 B.文章指礼乐典章制度 C.成功指事业 D.焕指光明的样子
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单选题
下列选项中对“荡荡乎,民无能名焉”中“荡荡”的理解正确的是( )。
A.放纵 B.摇摆的样子 C.闲荡 D.广远
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主观题
中国大学MOOC: 孔子提出:得中行而行之,必也
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单选题
荀子曰:“君子之学也,入乎耳、著乎心,布乎四体,形乎动静。”又曰:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。行之,明也。明之为圣人。”下列对荀子这段话的理解,不正确的是( )
A.荀子从唯物主义的认识论出发,把教学或学习的过程具体化为闻、见、知、行四个环节,并把行看作是教学的最终目标 B.荀子认为教学只要尽量发挥我的本心,扩充我的善性,就可以知天了 C.荀子对教学过程的分析在一定程度上揭示了教学过程的客观规律 D.荀子认为教学的认识过程,从感性到理性,最终在于实践“行”。只有学而能行,才能算完全的认识
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主观题
子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”,下列选项中对这句话的理解正确的是( )。
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子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”,下列选项中对这句话的理解正确的是( )。 荀子日:“君子之学也,人乎耳、著乎心,布乎四体,形乎动静。”又日:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。行之,明也。明之为圣人”。 下列对荀子这段话的理解,不正确的是(  )。 下列选项中对“生,事之以礼”中“事”的理解最正确的是( )。 下列句子中的“之”字,分类正确的一项是( )①诲女知之乎 ②君子之过也  ③人皆见之  ④小人之过也必文⑤民信之矣  ⑥然后知松柏之后彫也 ⑦闻弦歌之声  ⑧是鲁孔丘之徒与 下列选项中对小组的需求评估描述正确是()。 下列选项中对小组的需求评估描述正确是(  )。 下列选项中对小组的需求评估描述正确是( )。 下列选项中对小组的需求评估描述正确是() 柳宗元在《非国语》中指出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎为我设?”下列选项对这段话所包含的哲学思想理解正确的是 下列句子中的“之”字,分类正确的一项是①诲女知之乎②君子之过也,如日月之食焉③人皆见之④小人之过也必文 ⑤民信之矣⑥然后知松柏之后彫也⑦闻弦歌之声⑧是鲁孔丘之徒与 下列选项中对“居敬而行简,以临其民,不亦可乎”理解错误是( )。 解释下列文句,选出正确选项( )①举世而非之而不加沮。②此虽免乎行,犹有所待者也。 子曰:“雍也可使南面”,下列选项中对这句话的理解正确的是( )。 “才者,德之资也;德者,才之帅也。”下列对这句话理解正确的是()。 “才者,德之资也;德者,才之帅也。”下列对这句话理解正确的是() “君子无所争,必也射乎?”() 《礼记》中说:“师也者,教之以事而喻诸德者也。”下列选项中对这句话的理解最准确的是() 下列选项中,不正确是的( )。 对大数据理解正确是() 夫子之求之也,其諸異(乎)人之求之與?乎:
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