李姓经历了以官职命氏到以树名命氏的变化。

《中国古代史》中指出：在西周分封制度下，同姓集团授予封土，赐之以氏。当时，姓、氏是统治阶级的特权，“贵者有氏，贱者有名无氏”。到战国以后，姓氏的分野逐渐消失，平民逐渐获得姓氏。下列各项与“平民得姓”关系最直接的是（） 我国在汉代之前有姓有氏，姓与氏既有联系又有区别。姓是一种族号，氏是姓的分支。 在“幼以神仙自命”中，“命”之义为（） 氏姓制度 凤鸟氏就是掌管_______的官职。 《中国古代史》中指出：在西周分封制度下，同姓集团授予封土，赐之以氏。当时，姓、氏是统治阶级的特权，“贵者有氏，贱者有名无氏”。到战国以后，姓氏的分野逐渐消失，平民逐渐获得姓氏。平民得姓一事与下列哪个历史趋势的关系最直接（） 孔子，姓，孔氏 词语解释。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券。矫命：因： 战国以后，人们往往以氏为姓，姓氏逐渐 合而为一，不再做明显的区分了。 在“命燨扶榇以归”中，“榇”之义为（） 券遍合，起，矫命以责赐诸民 某诏令曰：陇西李氏、太原王氏、荥阳郑氏等七姓十家，不得“自为婚”（相互联姻），又禁止“卖婚”（与非世族的富人联姻，以获取丰厚的聘金和嫁妆）。此诏令反映出（） 《旧唐书•郑注传》记载：“上（文宗）访以富人之术，（郑注）乃以榷茶（茶叶专卖制度）为对。其法，欲以江湖百姓茶园，官自造作，量给值分，命使者主之。”材料反映了（） 阅读下面的文言文，完成后面各题。水仙 水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。一季夺予一花，是夺予一季之命也。 水仙以秣陵①为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质⑦尽，迨④水仙开时，索一钱不得矣。欲购无资，家人日：“请已之，一年不看此花，亦非怪事。”予日：“汝欲夺吾命乎 宁短一岁 关于诗以“无题”命篇，说法不正确的是（）。 关于诗以“无题”命篇，说法不正确的是（） 中国的姓氏文化源远流长。“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而“氏”则是从姓中派生出来的分支，“胙（赐予）土命氏”是最常见的方法之一。但在某一历史时期以后这一方法却戛然而止。这个时期应是（） 先君姓王氏。讳益。 简述姓和氏的异同 简述姓和氏的异同