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尝见同事欲害生物(如蚁、蟑螂等),劝之弗听,以财或物赎之则悦,后竟有故意捕捉示吾欲博利者,请问,如此是否该再以利赎之而放生?若不以利赎之,则当面害死,吾见之又不忍。请教恩师明示方法。则众生幸甚。
主观题
尝见同事欲害生物(如蚁、蟑螂等),劝之弗听,以财或物赎之则悦,后竟有故意捕捉示吾欲博利者,请问,如此是否该再以利赎之而放生?若不以利赎之,则当面害死,吾见之又不忍。请教恩师明示方法。则众生幸甚。
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主观题
尝见同事欲害生物(如蚁、蟑螂等),劝之弗听,以财或物赎之则悦,后竟有故意捕捉示吾欲博利者,请问,如此是否该再以利赎之而放生?若不以利赎之,则当面害死,吾见之又不忍。请教恩师明示方法。则众生幸甚。
答案
主观题
凡人之動,为赏庆为之,则见害伤焉止矣—
答案
单选题
“虽有轩冕之赏弗能劝”中的“劝”的意思是()。
A.规劝 B.说服 C.胜任 D.鼓励
答案
主观题
姜氏欲之,焉辟害?
答案
判断题
比见今之失,不敢斥言,取比类以言之。兴见今之美,嫌于媚谀,取善事以喻劝之。”这是宋代朱熹对“比兴”的理解。
答案
单选题
“申之以宪令,劝之以庆赏,振之以刑罚”,说的是()。
A.君主控制臣下的办法 B.君主治理天下的办法 C.君主管理司法的办法 D.君主任命官吏的程序
答案
简答题
词语解释。姜氏欲之,焉辟害?焉:辟:害:
答案
主观题
“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安。居之安,则资之深。资之深,则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。”此言出自()。
答案
主观题
下列句子中划线的词不属于使动用法的有: 庄公寤生,惊姜氏。|有道之士怀其術而欲以明万乘之主。|王如善之,则何为不行?|若弗与,则请除之,无生民心。
答案
主观题
考武皇帝时,尝有献异鸟者。食之百物,所不肯食。东方朔见之,言其鸟名,又言其所当食,如朔言。问朔何以知之,即《 ________ 》所出也。
答案
热门试题
“物有甘苦,尝之者识。”下列与之哲理相近的有()。
“优者见之则优,喜者见之则喜”是()
若弗与,则请除之。
小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。
欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。
“姜氏欲之,焉辟害?”中“辟”的今字是()
“忧者见之则忧,喜者见之则喜”是指
“忧者见之则忧,喜者见之则喜”是指
忧者见之则忧,喜者见之则喜是指()
亡阴之汗为汗出如油,____;亡阳之汗则见____,汗稀而凉。
"忧者见之则忧,喜者见之则喜"是指心境。( )
“忧者见之则忧,喜者见之则喜”说的就是()
“姜氏欲之,焉辟害?”的“辟”子后来写作“避”。()
“物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知。”这说明( )。
“风俗之害,如奴婢之蓄养、缠足之残忍、鸦片之流毒、风水之阻害,亦一切禁止。”出自()
小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。(释词题)
无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。询的意思是()
《老子》:“是以欲上民必以言下之,欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。”句中意动用法的词有()
“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝”,“临”的含义是()
“忧者见之则忧,喜者见之则喜”描述的状态为
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