“停杯投箸不能食”中的“箸”是指（）

请你赏析“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”中动词的妙处。 （），玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 《行路难》（其一）中“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”所使用的抒情方法是（） 《韩非子》中提到的象箸中的箸是指什么（） “玉箸应啼别离后”的“玉箸”实际指() 高适《燕歌行》“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后”中的“玉箸”是指（） 阅读李白《行路难》(其一)，同答问题：    金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。    停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。    欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。    闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。    行路难，行路难，多歧路，今安在?    长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。    (1)“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”使用了何种抒情方式?抒发了怎样的情感?    (2)指出诗中的象征句及其象征意义。 日本人は箸()物を食べます。 阅读李白《行路难》，回答问题：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。1．“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”使用了何种抒情方式?抒发了怎样的情感?2．指出诗中的象征句及其象征意义。3．诗歌反映了诗人怎样的心理矛盾? 阅读李白《行路难》，回答问题：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱．停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然．欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。A．“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”使用了何种抒情方式？抒发了怎样的情感？B．指出诗中的象征句及其象征意义。C．诗歌反映了诗人怎样的心理矛盾？ 下列那种字体是厚重圆润，如同玉箸，所以也被叫玉箸体（ ）。 阅读李白《行路难》(其一)，同答问题：    金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。    停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。    欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。    闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。    行路难，行路难，多歧路，今安在?    长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。    (1)“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”使用了何种抒情方式?抒发了怎样的情感?    (2)指出诗中的象征句及其象征意义。 古代称筷子为“箸”。 古代称筷子为“箸”（） 筷子的12大禁忌有三长两短、仙人指路、品箸留声、击盏敲盅、执箸巡城、迷箸刨坟以及（ ）等等。 关于“换箸进食”说法正确的是 关于“换箸进食”说法正确的是（） 关于“换箸进食”说法正确的是（） 判断正误：古代称勺子为“箸”（） 筷子在先秦时被称为“梜”，是木字旁，不是“挟”。《礼记？曲礼上》提及“羹之有菜者用梜”，郑玄的注释是“梜，犹箸也”。司马迁的《史记？宋微子世家》谓“纣始为象箸，箕子叹曰：‘彼为象箸，必为玉桮’。”说明“箸”的称呼始自商代。“箸”变成今天的“筷”，有个说法是与江南沿海的船民有关，因为“箸”与“住”同音，对船民而言有不吉利的意思，所以反其意称“箸”为“快儿”。又因为大多数“快儿”是用竹子所做，于是在“