单选题

“玉箸应啼别离后”的“玉箸”实际指()

A. 玉佩
B. 玉做的筷子
C. 竹子
D. 眼泪

查看答案
该试题由用户400****45提供 查看答案人数:43713 如遇到问题请 联系客服
正确答案
该试题由用户400****45提供 查看答案人数:43714 如遇到问题请联系客服

相关试题

换一换
单选题
“玉箸应啼别离后”的“玉箸”实际指()
A.玉佩 B.玉做的筷子 C.竹子 D.眼泪
答案
单选题
高适《燕歌行》“铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后”中的“玉箸”是指()
A.筷子 B.武器 C.眼泪 D.首饰
答案
填空题
名篇名句默写。(),玉箸应啼别离后。
答案
单选题
下列那种字体是厚重圆润,如同玉箸,所以也被叫玉箸体( )。
A.篆书 B.楷书 C.隶书 D.行书
答案
主观题
高适的《燕歌行并序》中写道:“铁衣远戍辛勤久,玉筯应啼别离后。”请问诗中用“玉筯”来比喻什么?
答案
主观题
高适的《燕歌行并序》中写道:铁衣远戍辛勤久,玉筯应啼别离后。请问诗中用玉筯来比喻什么
答案
单选题
“停杯投箸不能食”中的“箸”是指()
A.勺子 B.酒壶 C.筷子 D.箭
答案
单选题
《韩非子》中提到的象箸中的箸是指什么()
A.筷子 B.毛笔
答案
单选题
筷子在先秦时被称为“梜”,是木字旁,不是“挟”。《礼记?曲礼上》提及“羹之有菜者用梜”,郑玄的注释是“梜,犹箸也”。司马迁的《史记?宋微子世家》谓“纣始为象箸,箕子叹曰:‘彼为象箸,必为玉桮’。”说明“箸”的称呼始自商代。“箸”变成今天的“筷”,有个说法是与江南沿海的船民有关,因为“箸”与“住”同音,对船民而言有不吉利的意思,所以反其意称“箸”为“快儿”。又因为大多数“快儿”是用竹子所做,于是在“
A.“筷子”在史书中的记载 B.“筷子”名称的演变历史 C.“筷子”所蕴含的文化寓意 D.“筷子”与江南船民的渊源
答案
单选题
的机构成纵势,布白对称匀称,用笔中锋圆转,线条粗细变化不大,具有遒劲、圆润的美被称为玉箸篆,象玉质的筷子()
A.小篆字 B.金文 C.隶书 D.草书
答案
热门试题
筷子在先秦时被称为“梜”,是木字旁,不是“挟”。《礼记?曲礼上》提及“羹之有菜者用梜”,郑玄的注释是“梜,犹箸也”。司马迁的《史记?宋微子世家》谓“纣始为象箸,箕子叹曰:‘彼为象箸,必为玉桮’。”说明“箸”的称呼始自商代。“箸”变成今天的“筷”,有个说法是与江南沿海的船民有关,因为“箸”与“住”同音,对船民而言有不吉利的意思,所以反其意称“箸”为“快儿”。又因为大多数“快儿”是用竹子所做,于是在“快”字上加了竹字头,成为“筷子”。 对以上文字概括最准确的一项是: 《行路难》“停杯投箸不能食”中“投箸”是什么意思() 古代称筷子为“箸”。 古代称筷子为“箸”() 筷子的12大禁忌有三长两短、仙人指路、品箸留声、击盏敲盅、执箸巡城、迷箸刨坟以及( )等等。 词语解释。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。箸:四顾: 判断正误:古代称勺子为“箸”() 关于“换箸进食”说法正确的是 关于“换箸进食”说法正确的是() 关于“换箸进食”说法正确的是() 玉璧、玉圭 、玉琮、玉璋、玉璜、玉琥被古人称为“六器”() 一般说北玉()些,南玉玲珑些(北玉指北京为主,南玉指扬州、上海为主) 一般说北玉()些,南玉玲珑些(北玉指北京为主,南玉指扬州、上海为主) 筷子最早叫“箸”后为什么叫“筷子”()。 纤纤玉指三十春 判定籽玉的云絮状纹理时,应注意籽玉内部()。 玉琀,葬玉中的一种,指放入死者口中的玉,多为羊脂玉雕刻的动物,流行于() “湖山此地曾埋玉;风月其人可铸金”中的“玉”指苏小小。 “湖山此地曾埋玉;风月其人可铸金”中的“玉”指苏小小() 2015年10月,荣获“金箸奖”的是()
购买搜题卡 会员须知 | 联系客服
会员须知 | 联系客服
关注公众号,回复验证码
享30次免费查看答案
微信扫码关注 立即领取
恭喜获得奖励,快去免费查看答案吧~
去查看答案
全站题库适用,可用于E考试网网站及系列App

    只用于搜题看答案,不支持试卷、题库练习 ,下载APP还可体验拍照搜题和语音搜索

    支付方式

     

     

     
    首次登录享
    免费查看答案20
    微信扫码登录 账号登录 短信登录
    使用微信扫一扫登录
    登录成功
    首次登录已为您完成账号注册,
    可在【个人中心】修改密码或在登录时选择忘记密码
    账号登录默认密码:手机号后六位