歸(以)語其弟，曰：“楚其亡乎?”以：

阅读下列语段，回答文后问题：齐人有冯谖者，贫乏不能自存。使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之，曰：“诺！”左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客 阅读下列语段，回答文后问题：齐人有冯谖者，贫乏不能自存。使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之，曰：“诺！”左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客 “后世必有以酒亡其国者”是谁说的？ 孔子反对晋国公布成文法，认为“晋其亡乎!失其（）矣。 楚人生(乎)楚，長乎楚，而楚言，不知其所受之。乎： 阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字，回答问题：左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎!无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎?”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。(1). 冯谖再三弹铗而歌的真正目的是什么?(2). 从刻画冯谖形象看，文中的“左右”“贱之”、“笑之”、“恶之”有何作用?(3). 文中孟尝君的性格特征是什么? 阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字，回答问题：左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎!无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。A.冯谖再三弹铗而歌的真正目的是什么？B.从刻画冯谖形象看，文中的“左右”“贱之”、“笑之”、“恶之”有何作用？C.文中孟尝君的性格特征是什么？ （二）阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字，　　左右以君贱之也，食①以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食②无鱼。”左右以告，孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我！”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。1.冯谖三次弹铗而歌，表现了他怎样的形象特征？2.就全文来看，这段文字对于塑造冯谖的形象起到了什么作用？3.给两个“食”字注音。食①：食②： 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!(),()。” 仲尼曰：“始作俑者，其无后乎。为其象人而用之也。”反映了孔子（） 对“乎”的意义、用法分类正确的一项是：①吾又何怨乎今之人？ ②子路曰：“君子尚勇乎？ ”③城之大者，莫大乎天下矣。④美哉乎，山河之固! ⑤两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”⑥运用之妙，存乎一心。⑦以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（） 《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？ “其”词性和意义：______ 《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？“其”词性和意义： ______ 阅读《冯谖客孟尝君》中的几段文字，回答问题：    齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好?”曰：“客无好也。”曰：“客何能?”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之，曰：“诺。”    左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎!无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎?”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。        (1)冯谖与孟尝君之间的关系是什么?        (2)冯谖“使人属孟尝君”曰“客无好”、“客无能”的目的是什么？    (3)冯谖、孟尝君的性格特征分别是什么? 请将下面文言文抄到答题卡上，并用现代标点符号标点。莊 子 行 於 山 中 見 大 木 枝 葉 盛 茂 伐 木 者 止 其 旁 而 不 取 也 問 其 故 曰 無 所 可 用 莊 子 曰 此 木 以 不 材 得 終 其 天 年 夫 子 出 於 山 舍 於 故 人 之 家 故 人 喜 命 豎 子 殺 雁 而 烹 之 豎 子 請 曰 其 一 能 鳴 其 一 不 能 鳴 請 奚 殺 主 人 曰 殺 不 能 鳴 者 明 日 弟 子 問 於 莊 子 曰 昨 日 山 中 之 木 以 不 材 得 終 其 天 年 今 主 人 之 雁 以 不 材 死 先 生 將 何 處 莊 子 笑 曰 周 將 處 乎 材 與 不 材 之 間 然则何时而乐耶?其必曰“（），（）”乎!(范仲淹《岳阳楼记》)   子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！（），勿施于人。”（卫灵公） 阅读下文，选出最接近本文主旨的选项：（ ）昔有仆嫌其妻之陋者。主翁闻之，召仆至，以银杯、瓦椀各一，酌酒饮之。问曰：“酒佳乎” 对曰：“佳。”“银杯者佳乎瓦椀者佳乎”对曰：“皆佳。”主翁曰：“杯有精粗，酒无分别。汝既知此，则无嫌于汝妻之陋矣。”仆悟，遂安其室。(罗大经《鹤林玉露》) 注释：椀，通碗。 “世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎”出自(    ) “仲尼曰：自其异者视之，肝胆楚越也；自 其同者视之，万物皆一也”出自