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誰最終慚愧自己不聽婦人的言語亡其身?
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誰最終慚愧自己不聽婦人的言語亡其身?
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誰最終慚愧自己不聽婦人的言語亡其身?
答案
主观题
若使天下兼相愛爱人若愛其身猶有不孝者乎視父兄與君若其身惡施不孝猶有不慈者乎視弟子與臣若其身惡施不慈故不孝不慈亡有猶有盗賊乎故視人之室若其室誰竊視人身若其身誰賊故盜賊亡有猶有大夫之相亂家諸侯之相攻國者乎視人家若其家誰亂視人國若其國誰攻故大夫之相亂家諸侯之相攻國者亡有若使天下兼相愛國與國不相攻家與家不相亂盜賊亡有君臣父子皆能孝慈若此則天下治
答案
主观题
若使天下兼相愛爱人若愛其身猶有不孝者乎視父兄與君若其身惡施不孝猶有不慈者乎視弟子與臣若其身惡施不慈故不孝不慈亡有猶有盜賊乎故視人之室若其室誰竊視人身若其身誰賊故盜賊亡有猶有大夫之相亂家諸侯之相攻國者乎視人家若其家誰亂視人國若其國誰攻故大夫之相亂家諸侯之相攻國者亡有若使天下兼相愛國與國不相攻家與家不相亂盜賊亡有君臣父子皆能孝慈若此則天下治
答案
主观题
歸(以)語其弟,曰:“楚其亡乎?”以:
答案
单选题
谁最终惭愧自己不听妇人的言语亡其身()
A.朱元璋 B.朱奠培 C.朱覲钧 D.朱辰豪
答案
主观题
孝公既見衛鞅,語事良久,孝公時時睡,弗聽。
答案
主观题
虢必亡(矣),虐而聽於神。矣:
答案
判断题
肖冠愧,把自己家
答案
主观题
(2)翻译:①且为主贪,必丧其国;为臣贪,必亡其身。
答案
判断题
前文 とは 要件 に 入 る 前 の 挨拶 である 。頭語 から 始 まり 、時候 の 挨拶、日頃 の 感謝 を 書 き 、結語 で 終 わる 。
答案
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忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
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忧劳可以兴酬,逸豫可以亡身
忧劳可以兴酬,逸豫可以亡身
“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”出自()
请将下面文言文抄到答题卡上,并用现代标点符号标点。善 學 者 師 逸 而 功 倍 又 從 而 庸 之 不 善 學 者 師 勤 而 功 半 又 從 而 怨 之 善 問 者 如 攻 堅 木 先 其 易 者 後 其 節 目 及 其 久 也 相 說 以 解 不 善 問 者 反 此 善 待 問 者 如 撞 鐘 叩 之 以 小 者 則 小 鳴 叩 之 以 大 者 則 大 鳴 待 其 從 容 然 後 盡 其 聲 不 善 答 問 者 反 此 此 皆 進 學 之 道 也 記 問 之 學 不 足 以 為 人 師 必 也 其 聽 語 乎 力 不 能 問 然 後 語 之 語 之 而 不 知 雖 舍 其 可 也
“尚俭能够保家保身,奢侈则会亡家亡身”这句话出自()之口
日本最古の歌物語は『__』である。
子釣而不鋼,弋不射宿。(《論語·述而》)
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身逸。豫:
塑迸可以兴国,逸豫可以亡身忧劳:
“慚、慙”是异体字关系。()
君子正其衣冠。(《論語·堯日》)
结合下列例句,说明古代汉语宾语前置的主要格式。(8分)(1)誰爲爲之?孰令聽之?(2)苟入而賀,何後之有?(3)日月逝矣,歲不我與。(4)子曰:“參乎!吾道一以貫之。”
“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”出自于( )。
“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”是()的名言。
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