本草之学

“古之学者为己，今之学者为人”是谁的名言？ 儒家内圣之学主要是“礼”，外王之学主要是“仁” 王国维将整个清代学术的发展脉络概括为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”。下列对“国初之学大”的理解准确的是（） 哲学不是反思之学，智慧之学，也并非无用之大用的学科。 朱熹规定“小人之学”和“大人之学”的内容时依据的原则是() 《新修本草》(《唐本草》)陶弘景著。() 《新修本草》又称为唐本草（） 试述《神农本草经》、《新修本草》、《本草纲目》、《本草纲目拾遗》的年代、作者、载药数及特点。 孔子认为古之学者为己,为己之学是纯粹的超功利的。() 孔子认为古之学者为己，为己之学是纯粹的超功利的（） “大学者，大人之学也。”对成年人的教育称“大人之学”，对未成年人的教育称“小子之学”，这是（）的解释。 《开宝本草》是宋代本草学代表作 《新修本草》成书于《新修本草》成书于（） 《新修本草》著者是《新修本草》著者是（） 《本草纲目》的作者《本草纲目》的作者（） 《新修本草》载药《新修本草》载药（） 《本草纲目》载药《本草纲目》载药（） 集宋以前本草之大成的本草著作是 儒家和道家一个中的区别是，道家讲的是出世之学，儒家讲的是（）之学。 孔子认为古之学者为己，为己之学并不是纯粹的超功利的（）