朱熹规定“小人之学”和“大人之学”的内容时依据的原则是()

孔子认为“古之学者为人,今之学者为己”。( ) “古之学者为己，今之学者为人。”出自哪部典籍（） 本草之学 牟宗三先生认为，儒家的学说是性理之学，道家的学说是玄理之学，佛家的学说是空理之学（） “古之学者为己，今之学者为人”是谁的名言？（） “古之学者为己，今之学者为人”是谁的名言？ 儒家内圣之学主要是“礼”，外王之学主要是“仁” 王国维将整个清代学术的发展脉络概括为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”。下列对“国初之学大”的理解准确的是（） 哲学不是反思之学，智慧之学，也并非无用之大用的学科。 《易经》中象数之学的整体规定有() 以下关于叶适功利之学内容正确的是（　　）。 孔子认为古之学者为己,为己之学是纯粹的超功利的。() 孔子认为古之学者为己，为己之学是纯粹的超功利的（） 儒家和道家一个中的区别是，道家讲的是出世之学，儒家讲的是（）之学。 孔子认为古之学者为己，为己之学并不是纯粹的超功利的（） 国学主要是文献之学。 古之学者为己，____。 韩非之学归本于（ ）。 庄子提倡（）的养生之学 “古之学者为己，今之学者为人。”学习是为了自我的成长，而不是贩卖学问。