“里仁为美,择不处仁,焉得知”中“择”的意思是( )。

2、子曰:“里仁为美。” (《论语?里仁篇第四》)，他想说明的是在理想人格形成中下列因素的重要性 强调美的伦理性，认为“里仁为美”的美学理论是()。   子曰:“仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。”（《论语?述而篇第七》）意思是 （）关于美的论述：“里仁为美”、“君子成人之美，不成人之恶”、“如有周公之才之美”，这里所谓的“美”是和善、德一个意思，二者可以混同使用 子曰：“（），见不贤而内自省也。”（里仁） 五仁月饼中的五仁是哪五仁 五仁月饼中的五仁是哪五仁 麝香仁里有 麝香仁里有（ ）。 子曰： “德不孤，必有邻。”( 《论语·里仁》)这是因为（） 子 曰 我 未 見 好 仁 者 惡 不 仁 者 好 仁 者 無 以 尚 之 惡 不 仁 者 其 爲 仁 矣 不 使 不 仁 者 加 乎 其 身 有 能 一 日 用 其 力于 仁 矣 乎 我 未 见 力 不 足 者 蓋 有 之 矣 我 未 之 见 也 子 曰 我 未 見 好 仁 者 惡 不 仁 者 好 仁 者 無 以 尚 之 惡 不 仁 者 其 爲 仁 矣 不 使 不 仁 者 加 乎 其 身 有 能 一 日 用 其 力于 仁 矣 乎 我 未 见 力 不 足 者 蓋 有 之 矣 我 未 之 见 也 因地择话、因人择地、因话择地、因人择话是提升语言之“巧”的法则。 天地一体之仁的意思是（） “克己复礼为仁”中“克”的意思为() “克己复礼为仁”中“克”的意思为( ) “为仁由己,而由人乎哉”意思是做到仁要靠自己的内在而不是别人（） 三仁汤中的"三仁"是指杏仁、（）和薏苡仁，而苇茎汤中"三仁"则有冬瓜仁、（）和薏苡仁。 三仁汤中"三仁"是（） 三仁汤中"三仁"是