夏商西周时期的奴隶主为了统治广大的平民和奴隶，采取的两种主要手段是() ①军队②刑法③礼仪教化④实行宗法制  

西周“学在官府”，教育为奴隶主所统治，说明（　　）决定教育的领导权 夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和() 夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和（） 西周是中国奴隶社会的鼎盛时期，编制了一系列完整的制度，下列属于西周时期实行的制度有（） 我国奴隶社会确立和发展的时期是夏、商、西周。 夏、商和西周时期教育管理体制的共同特点是“（）”。 在奴隶主占统治低纬度额国家，政权是奴隶主政权，国体就是君主制国体。() 奴隶社会除了奴隶主就是奴隶 西周时期的契约制度比较发达，其中买卖奴隶、牛马等大宗交易使用的契券称为( ) 中世纪时期，奴隶主庄园为典型形式的封建经济占统治地位。() 试述夏商西周时期原始氏族公社痕迹对君主权力的影响。 述夏商西周时期原始氏族公社痕迹对君主权力的影响？ 简述夏商西周时期原始氏族公社痕迹对君主权力的影响 西周时期,周王室通过联姻的形式维护统治 夏商西周时期，农业和手工业部门的主要劳动者是()   西周时期，统治者更加重视对教育机构的管理，实施了（）制度 春秋时期公布成文法是没落的奴隶主贵族阶级挽救其统治的重大措施。 封建社会奴隶仍完全被奴隶主占有（） 西周宗法制的奴隶主贵族统治，是通过礼治的种种规定和限制得以实现的。进入阶级社会以后，曾先后出现了()。 形成于西周时期的礼仪制度，最早采用规范人们日常行为准则的方式，并将这一传统推行到上层社会和家居生活中。尽管西周时期“礼不下庶人”，建立礼仪制度的初衷是为了维护奴隶主贵族的利益，强化奴隶社会等级制度，以协调奴隶主阶级内部的关系，但进入春秋时期以后，随着奴隶制度“礼崩乐坏”，又出现“知识下移”“礼不分人”的局面，这一传统和礼仪制度也因此深入到更为广泛的社会生活中，成为社会广泛遵守的行为规范和准则。这段文字主要说明了礼仪制度（　　）。