古代中国某位思想家说：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用。而莫知无用之用也。”下列言论与之有相通之处的是

“积之而后高，尽之而后圣：故圣人也者，人之所积也”。与此观点最接近的思想家是（） 中国古代思想家（）讲过：“才者，德之资也；德者，才之帅也。” 中国古代思想家讲过：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”（） 中国古代思想家()讲过：“才者，德之资也;德者，才之帅也。” 提出“君舟民水”一说的是中国古代哪位思想家？（） 提出“暴君放伐”思想的先秦思想家是（） 中国古代某位思想家认为，宇宙“发窍之最精处，是人心一点灵明”；因为人人都有“灵明”，所以“愚夫愚妇与圣人同”、“满街都是圣人”。这位思想家是（） 西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继。以它予之和,故能丰长而物归之”。这里包含的辩证法思想有（） 中国古代提出“有教无类”的思想家是（） 中国古代的思想家董仲舒说古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是（） 古代某位思想家主张人要加强自身修养,发掘内心的善性，做到“致良知”“知行合一”,这样人人皆可以成为圣人,这位思想家是()   “变者天下之公理”的哪位思想家说的：() 西周末年思想家史伯说：“核实生物，同则不继。以它平它为之和，故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有 中国古代的思想家董仲舒曰：“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下.”这是（　　） 中国古代某位思想家在探究“宇宙”之义时，曾经提笔写下：“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。”下列言论，与该思想家思想一致的是（） “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”明朝思想家李贽的这一言论，表明（） 中国古代主张尚贤的思想家有（） 中国古代思想家们的主流观点是（） 西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之”。其包含的辩证法思想有（）。 中国古代思想家中,提出“兼相爱，交相利”的思想