主观题

出头教育: 《老子》中说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这是说( ? ?)。

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主观题
出头教育: 《老子》中说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这是说( ? ?)。
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单选题
老子曰:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”材料反映老子()
A.提出事物发展的辩证思想 B.提出“道“是万物的本原 C.强调脚踏实地的拼搏精神 D.强调无为而治
答案
单选题
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”出自:()
A.《孔子》 B.《庄子》 C.《老子》 D.《易经》
答案
判断题
孔子曰:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”
答案
单选题
《老子》中说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这句话蕴含的哲理是()。
A.事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然会引起质变 B.质变是量变的前提和必要准备 C.质变优于量变 D.质变和量变相互渗透
答案
主观题
中国古代先哲老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”说明
答案
单选题
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”,这说明了()。
A.事物发展总是由质的改变开始的 B.事物发展总是由量的积累来实现的 C.事物发展总是由量的积累到质的飞跃 D.事物发展总是由质的飞跃来实现的
答案
单选题
中国古代先哲老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”是指()
A.立志当高远 B.立志做大事 C.立志须躬行 D.平凡出伟大
答案
主观题
中国古代先哲老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这说明( )
答案
主观题
中国古代先哲老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这是说
答案
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中国古代先哲老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这说明() 古人说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这说明() 合抱之木,;九层之台,起于累土;?() 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。这对我们的启示是() “合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”,这句话说明了(  )。 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下,这句话说明了() 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。这对我们的启示是 . ”合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”,这句话说明了() 中国古代先哲老子说,合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。下列与此要求一致的是() 中国大学MOOC: “合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”出自于( ) 中国古代先哲说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”() “合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”这给我们的启示是() 中国古代先哲老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。”下列与这句话意思最接近的是 老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”这说明() “合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”所体现出的道理是 ( ? ? ?) 。 《道德经》说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。”下面哪一个选项与此接近: 老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”这说明() 老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”这句话说明() “合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”出自() “合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这一思想用于道德修养,强调的是()
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