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关于治国的评论“太上不知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之”出自()。
单选题
关于治国的评论“太上不知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之”出自()。
A. 《论语》
B. 《道德经》
C. 《孟子》
D. 《中庸》
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单选题
关于治国的评论“太上不知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之”出自()。
A.《论语》 B.《道德经》 C.《孟子》 D.《中庸》
答案
主观题
关于治国的评论“太上不知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之”出自()。
答案
主观题
哪一部著作中有“太上不知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之”这样的治国评论?()
答案
单选题
哪一部著作中有“太上不知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之”这样的治国评论?()
A.《孟子》 B.《中庸》 C.《道德经》 D.《论语》
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主观题
太上有立德,其次有立功,其次有立言。
答案
主观题
太上有立德,其次有立功,其次有立言,出自《 》
答案
单选题
司马迁认为政府的商业政策应是“善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争”。由此可见他主张()
A.商业发展应顺其自然 B.工商皆本 C.应取消商业竞争 D.政府应对商业进行引导
答案
单选题
叔孙豹的“三不朽说”指太上有(),其次有(),其次有()
A.立功、立德、立言 B.立德、立言、立功 C.立功、立言、立德 D.立德、立功、立言
答案
单选题
《左传》上说,“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。”这句古训()
A.承认了传统道德规范的永恒性 B.否认了人的不同修养的关联性 C.强调了思想道德修养的重要性 D.否认了科学文化修养的重要性
答案
单选题
司马迁在《史记·货殖列传》中说:“故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。……故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,而自然之验邪?”材料中的观点与斯密的观点的相似之处在于()。
A.认为人都是为了追求自身利益而从事商品生产与交换的 B.认为分工能够提高劳动生产率,促进社会财富的增长 C.灵敏地传递供求信息,引导资本的投向 D.认为分工的发展受交换范围(市场大小)的限制
答案
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“太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓三不朽”。这种超越死亡的路径属于
“太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓三不朽”。这种超越死亡的路径属于
叔孙豹的“三不朽说”指太上有(),其次有(),其次有(): 立功、立德、立言|立功、立言、立德|立德、立功、立言|立德、立言、立功
孙子说不战而屈人之兵,善之善者也,又说上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。这段话出自孙子十三篇的()
翻译:孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也。”。
“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也”,这种主张属于()
司马迁在《史记·货殖列传》中为30多位春秋以来的著名大商人立传。他肯定追求富裕是人的本性,赞扬商人的智慧和经营艺术;提出政府对商人要“善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。”对此理解正确的是()
“善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五脏”体现的原则是()
关于战争制胜的途径,孙子认为上兵,其次伐交,其次伐兵,其下攻城
诚实守信是为人之本,从业之要,首先要诚实劳动,其次要遵守()
胃癌的常见部位为__________________,其次为______________,再其次为________________。
关于谋略的作用,( )说:“故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”。
“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也,困而不学,民斯为下矣”。这种思想属于()
账目设立其次有( )。
有首先才有其次
《左传·襄公二十四年》有云:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽。”太极拳修炼对新时代的大学生“立德修身”有何助益?
冠状动脉粥样硬化最常发生于(),其次是()再其次是()。
冠状动脉粥样硬化最常发生于(),其次是()再其次是()
“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”这句话是孙子说的。()
“故善治者治皮毛,其次治肌肤……其次治五脏”体现了何种思想
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