著名医德文献《迈蒙尼提斯祷文》出自的国家是
A. 古希腊
B. 古罗马
C. 古阿拉伯
D. 古印度
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著名医德文献《迈蒙尼提斯祷文》出自的国家是
A.古希腊 B.古罗马 C.古阿拉伯 D.古印度 E.古埃及
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犹太医生迈蒙尼提斯的著名祷文《迈蒙尼提斯祷文》的主要思想是
A.作为医生，不可能一方面赚钱，一方面从事伟大的艺术——医学 B.医生要有一切必要的知识，要洁身自持，要使患者信仰，并尽一切力量为患者服务 C.人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此 D.医病不能“按寸不及尺，握手不及足” E.为了世人的生命和健康，要时刻不忘医德，不要为贪欲、虚荣、名利所干扰而忘却为人类谋幸福的高尚目标
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出自《迈蒙尼提斯祷文》的内容是（）
A.“启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。“ B.“医本活人，学之不精，反为夭折。“ C.“先知儒理，然后方知医理……。“ D.“我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。“ E.“留神医药，精通方术……以善其生。“
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出自《迈蒙尼提斯祷文》的内容是( )
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出自《迈蒙尼提斯祷文》的内容是（）
A.启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。 B.医本活人，学之不精，反为夭折。 C.先知儒理，然后方知医理……。 D.我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。 E.留神医药，精通方术……以善其生。
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出自《迈蒙尼提斯祷文》的内容是( )
A."留神医药，精通方术……以善其生。" B."我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。" C."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。" D."医本活人，学之不精，反为夭折。" E."先知儒理，然后方知医理……。"
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出自《迈蒙尼提斯祷文》的内容是( )
A."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。" B."医本活人，学之不精，反为夭折。" C."先知儒理，然后方知医理……。" D."我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。" E."留神医药，精通方术……以善其生。"
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A."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。" B."医本活人，学之不精，反为夭折。" C."留神医药，精通方术……以善其生。" D."我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。" E."先知儒理，然后方知医理……。"
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A."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。" B."我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。" C."先知儒理，然后方知医理……。" D."医本活人，学之不精，反为夭折。" E."留神医药，精通方术……以善其生。"
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古罗马医学的代表人物迈蒙尼提斯所著的《迈蒙尼提斯祷文》是医学道德史上最重要的文献之一（）
1978年美国出版的《生命伦理学百科全书》把中国古代的《医家五戒十要》与《希波克拉底誓言》、《迈蒙尼提斯祷文》并列为世界古代医德文献。《医家五戒十要》的作者是：（）
西方最早的经典医德文献是
"无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之惟一目的，为病家谋幸福"。此语出自著名的医德文献（）
古阿拉伯时期的重要医德文献是( )
下列哪项就医师的专业实习、思想修养、举止言行、服务态度以及医患之间的关系等，提出了十分详尽具体的医学道德规范，是我国古代医学道德教育中既浅显易懂又实用的教材，被美国1978年出版的《生命伦理百科全书》列为世界古典医学道德文献之一，与《希波克拉底誓言》和《迈蒙尼提斯祷文》并列（）
古代迈锡尼城著名的城门是（）。
人类最早的关于人体实验的国际性医德文献是
世界上最早的关于人体试验的国际性医德文献是
世界上最早的关于人体试验的国际性医德文献是（）.
世界上最早的关于人体试验的国际性医德文献是（）
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世界上最早的关于人体实验的国际性医德文献是
世界上最早的对于人体实验的国际性医德文献是（）
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