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“然人之所患正在于,不能安其性,不能绝羡欲之累”出自()。

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“不患人之不己知,患不知人也。”此句出自:() 苏东坡说画竹不能“节节而为之,叶叶而累之”,主要说明文学创作() 求木之长者,必______其根本。欲流之远者,必______其泉源。思国之安者,必______其德义。 下面这段话,是谁说的?( ) “饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害。是人之所生而有也,是无待而然者也,是禹桀之所同也。” 引绳而绝之,其绝必有处绝: 而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非____不能至也 “諸生業患不能精,無患有司之不明”中“之”的用法是() “老者食之以安,朋友与之以信,少者怀之以恩。”出自()? “人之所病病疾多,而医之所病,病道少”一句,出自(). “君子所其无逸,先知稼穑之艰难”出自() 引绳而绝之,其绝必有处 “明于观人,暗于观己,此天下之公患也。见秋毫之末者,不能自见其睫;举千斤之重者,不能自举其身。”宋代思想家吕祖谦就已经认识到,“暗于观己”是一种公患。而要做到“明于观己”() 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。 出自宋代()的《游褒禅山记》。   对下列句子中加横线的词的分析,正确的一项是( )①谁为哀者 ②全乎为五人也 ③即今之累然在墓者也 ④然五人之当刑也,意气扬扬 凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故 “小大之狱,虽不能察,必有情”这句话出自哪里? “脑为元神之府,精髓之海,实证性所凭也”出自何书()。 古代伪装思想“兵者,诡道也。故能而示之不能……远而示之近”出自() 子曰:“()与(),是人之所欲也;不以其道得之,不处也。()与(),是人之所恶也;不以其道得之,不去也。 凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密
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