在“世之为方者，称其治效，常喜过实”中，“为”之义为（）

在“此《内经》治燥淫之旨，可赞一辞者”中，“赞”之义为（） 在“处常得实，没齿不忧”中，“没齿”之义为（） 在“处常得实，没齿不忧，孰与富贵扰神耗精者乎”中，“孰与”之义为（） 在处常得实，没齿不忧，孰与富贵扰神耗精者乎中，孰与之义为（） 在“经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药物之滋”中，“假”之义为（） 在“其章章者著之篇”中，“章章”之义为（） 在“剥其章章者著之篇”中，“剟”之义为（） 在"其章章者著之篇"中，"章章"之义为( ) 在“世之医者，酬接之烦，不暇雍容”中，“雍容”之义为（） 在“世所谓走方医是也，人每贱薄之”之中，“贱薄”之义为（） 在“臣闻上有明圣之主，下有输实之臣”中，“输实”之义为（） 外感风寒，表里皆实者，治宜选方（）。 在“居然以杜撰之伤寒，治天下之六气”中，“杜撰”之义为（） 在“因属其高第弟子贾思诚留以护治之”中，“属”之义为 在“因属其高第弟子贾思诚留以护治之”中，“属”之义为（） 在“凡刺之真，必先治神”中，“真”之义为（） 在“如世已治矣，刑措而不用”中，“措”之义为：() 在“好学之士，咸知向方”中，“向方”之义为（） 在“古人方之于冰盃之盛汤”中，“方”之义为（） 在“複者芟之，阙者缉之，讹者绳之”中，“绳”之义为（）