中国画是“以形写神”，追求的境界是妙在似与不似之间（）

“外师造化，中得心源”，要求“意存笔先”、“画尽意在”，达到以形写神，形神兼备，气韵生动；这句话讲的是中国画的艺术特征。 写意花鸟画重视形似而不拘泥于形似，甚至追求“不似之似”与“似与不似之间”，借以实现对象的神采与作者的情意。 ________，画家以手中笔墨，抒发胸中逸气，作品倾注着作者的思想和精神。中国画是通过形象、意象、兴象而达到移情言志的目的。绝似物象的绘画，绝不似物象的绘画都不是真正的艺术，唯有有感而发的“似与不似之间”的意象，兴象作品才为上乘之作。如果偏离了以情感为基础的意象、兴象理念的表述，中国画就失去了生命。中国画需要自我心灵与山水灵性的结合，才能赋予其抒情诗般的意境。填入横线处最恰当的一句是________。 ________________，画家以手中笔墨，抒发胸中逸气，作品倾注着作者的思想和精神，中国画是通过形象、意象、兴象而达到移情言志的目的。绝似物象的绘画，绝不似物象的绘画都不是真正的艺术，唯有有感而发的“似与不似之间”的意象、兴象作品才为上乘之作。如果偏离了以情感为基础的意象、兴象理念的表述，中国画就失去了生命。中国画需要自我心灵与山水灵性的结合，才能赋予其抒情诗般的意境。填入横线处最恰当的一句是： _________________，画家以手中笔墨，抒发胸中逸气，作品倾注着作者的思想和精神，中国画是通过形象、意象、兴象而达到移情言志的目的。绝似物象的绘画，绝不似物象的绘画都不是真正的艺术，唯有有感而发的“似与不似之间”的意象、兴象作品才为上乘之作。如果偏离了以情感为基础的意象、兴象理念的表述，中国画就失去了生命。中国画需要自我心灵与山水灵性的结合，才能赋予其抒情诗般的意境。填人横线处最恰当的一句是______。 下列关于中国画的观点中，不追求“神似”的是()。 中国画强调“外师造化，中得心源”，“融化物我，创制意境”，要求“意存笔先，画尽意在”，达到“以形写神，形神兼备，气韵生动”。上述材料表明（） 论“作画妙在似与不似之间”。 提出绘画“妙在似与不似之间”的是（ ） 作画应“妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世”，这句名言出自（） 作画应“妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世”，这句名言出自()。 徐悲鸿提出,绘画“妙在似与不似之间”。() 肖像艺术重在传神，“以形写神”是我国古代画家总结出来的一个重要经验，如：中国画《张卿子像图轴》，它是哪个朝代的作品？（） “作画妙在似与不似之间”提出者是（） 作品（）是顾恺之“以形写神”、“迁想妙得”理论的具体体现。 齐白石说：“作家妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世”，谈谈你的看法。 作画应“妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世”这句名言出自于（　　）。 中国画讲求意境，所塑之形是为达意服务的（） 中国画要求“意存笔先，画尽意在”，强调融化物我，创制意境，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。国画的“写意”，能将万千山水收于尺幅，这正是中国画的奇妙之处。中国画创作的这种特点表明（） ①画家的意识直接改造了物质世界 ②画家的意识活动具有主动创造性 ③画家的意识活动可以独立于物质之外 ④意识是客观内容与主观形式的统一 "似与不似之间"是现代画家（）提出的绘画理论。