顾恺之“以形写神”的理论是到顾恺之为止中国画论中关于形神关系的最高发展。

顾恺之 气韵生动张燥 论画以形似，见与儿童邻谢赫 谐古以开今石涛 外师造化，中得心源苏轼 以形写神 中国画强调“外师造化，中得心源”，“融化物我，创制意境”，要求“意存笔先，画尽意在”，达到“以形写神，形神兼备，气韵生动”。上述材料表明（） “以形传神”、“传神写照”是中国画家（）提出来的。 东晋杰出的画家，理论家顾恺之画论著作有三篇（）、《论画》、《画云台山记》，这是中国最早的专门画论。（） 以下出自东晋顾恺之的绘画论述是（）。 东晋杰出的画家，理论家顾恺之画论著作有三篇：《魏晋胜流画赞》、《论画》、（），这是中国最早的专门画论。 例举中国历代画论关于“形与神”关系论述的书籍。 中国画重视笔墨技法、强调以线造型，注重画面空白的运用，讲究“外师造化，（）”，崇尚“以形写神”，“妙在似与不似之间”，追求“气韵生动”的意境营造。 东晋时的顾恺之专擅人物画，在我国绘画史上他第一个明确提出“以形写神”的主张，其代表作有（） 东晋时的顾恺之专擅人物画，在我国绘画史上他第一个明确提出“以形写神”的主张，其代表作有（）。 东晋时的顾恺之专擅人物画，在我国绘画史上他第一个明确提出“以形写神”的主张，其代表作有（）。   顾恺之的三篇画论及主要论点是什么？ 以形写神 肖像艺术重在传神，“以形写神”是我国古代画家总结出来的一个重要经验，如：中国画《张卿子像图轴》，它是哪个朝代的作品？（） 中国绘画提出以形写神的是东晋画家（） 中国绘画提出以形写神的是东晋画家（） 东晋杰出的画家，理论家顾恺之画论著作有三篇：《魏晋胜流画赞》、（）、《画云台山记》，这是中国最早的专门画论。（） 中国画讲求意境，所塑之形是为达意服务的（） （名词解析） 以形写神 （）提出了”以形写神”。