心的"外华"是（）

肾的"外华"是（） 肾的“外华”是（　　） 心其华在面反应的是（ ）。 明代的陆九渊是心学集大成者，他主张“心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善”。 心，其华在面 “心外无理”、“心外无物”、“心外无事”，这是 提出“心外无物,心外无理”命题的是() “心外无物，心外无事，心外无理”，这是一种（） 心在体合（），其华在（）。 [中医基础理论]肾的“外华”是（　）? 心其华在面，在体为筋。 名华慕课: 心净国土净是指（ ）。 心其华在面，在体为筋（） 王阳明认为“心外无物，心外无事，心外无理”，朱熹认为“理在事先”。这两种观点的共同点是（） “心外无物”是属于（） 王阳明认为通过()做到“心外无物,心外无理”? 心主血脉、其华在发，开窍于舌（） 如何理解王守仁的“心外无物，心外无理”？ [中医基础理论]肾的“外华”是(  )? [中医基础理论]肾的“外华”是(  )?