主观题

王阳明认为通过()做到“心外无物,心外无理”?

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主观题
王阳明认为通过()做到“心外无物,心外无理”?
答案
单选题
王阳明强调“心外无物,心外无理”,其目的是否定()
A.存天理,灭人欲 B.格物致知 C.致良知 D.人伦即天理
答案
单选题
王阳明宣扬“心外无物,心外无理”,下列诗词中能体现这一意境的是()
A.野旷天低树,江清月近人 B.还似旧时游上苑,车如流水马如龙 C.结庐在人境,而无车马喧 D.江流天地外,山色有无中
答案
单选题
王阳明认为“心外无物,心外无事,心外无理”,朱熹认为“理在事先”。这两种观点的共同点是()
A.都承认存在对思维起决定作用 B.都承认思维对存在起决定作用 C.都承认客观精神是世界的本原 D.都承认主观精神是世界的本原
答案
单选题
王阳明认为:“心外无物,心外无事,心外无理”,强调人的感知是判断万物的标准,与其有相似哲学观点的西方古代哲学家是()
A.普罗塔格拉 B.苏格拉底 C.芝诺 D.西塞罗
答案
主观题
“心外无理”、“心外无物”、“心外无事”,这是
答案
单选题
“心外无物,心外无事,心外无理”,这是一种()
A.唯心主义的命题 B.朴素唯物主义的命题 C.主观唯心主义的命题D.宿命论的命题
答案
主观题
提出“心外无物,心外无理”命题的是()
答案
主观题
如何理解王守仁的“心外无物,心外无理”?
答案
单选题
有关明朝王阳明思想的表述符合史实的是①宣扬心外无物、心外无理的命题②更多地吸取了佛教心外无佛,即心是佛的思想③提出致良知和知行合一学说④提出格物致知()
A.①② B.①②③ C.①②③④ D.①②④
答案
热门试题
2010年12月10日起,CCTV—10“百家讲坛”连续14集播出《传奇王阳明》。王阳明是中国明代著名的思想家,他宣扬“心外无物,心外无理”。下列诗词中能体现这一意境的是() 明代的陆九渊是心学集大成者,他主张“心外无物,心外无事,心外无理,心外无义,心外无善”。 王阳明所谓的心无无物属于哪种哲学观点() 至明弘治、正德年间,王阳明远承宋儒程颢、陆九渊的心学,倡导“心外无理”,又称( )。 “心外无物”是属于() 下列属于陆王心学基本思想的是()①宇宙便是吾心②人人有一太极,物物有一太极③心外无物,心外无事,心外无理④是非之心,不虑而知,不学而能,所谓“良知”也 “心外无物”的“物”是指() 王阳明的“心即理”是指() “宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”,反映出来的哲学观是() 创立“心学”,主张“心外无物”的思想家是()。 在中国古代,《易经》、老子、孔子、庄子和荀子等,也都表现出较深刻的辩证思维,北宋陆九渊及其在明代的继承者王守仁提出心外无物、心外无事、心外无理,发展出体系完备的心学() 在中国古代,《易经》、老子、孔子、庄子和荀子等,也都表现出较深刻的辩证思维,北宋陆九渊及其在明代的继承者王守仁提出“心外无物、心外无事、心外无理”,发展出体系完备的心学() 我国明朝王守仁提出“心外无物”,这种观点属于 我国明朝王守仁提出“心外无物”,这种观点属于() “心外无物”,“存在就是被感知”,这两种说法都是( )。 “心外无物”,“存在就是被感知”,这两种说法都是()。   下列观点属于客观唯心主义的是: 宇宙即是吾心,吾心即是宇宙|心外无理,心外无事|物是感觉的复合,存在就是被感知|生死由命,富贵在天 《传习录》记载:先生(指哲学家王阳明)游南镇,一友指岩中花树问曰:“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关”?先生曰:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”王阳明这一观点的错误是() 对王阳明所说的:汝不见此花时,此花便与汝心同归于寂;汝来看花,此花颜色便一时明白起来,可见此花不在你心外。理解错误的是( )。 唯物主义和唯心主义是哲学的两个基本派别,下列表述属于唯物主义的是()。①世界的本原是物质②物是观念的集合③盖言心言性,言天言理,俱必在气上说,若无气处,则俱无也④心外无物、心外无理
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