词语解释。当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。
汩汩：

夫脉当取（），阳微阴弦，即胸痹而痛，所以然者，责其极虚也。 词语解释。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。莳： 词语解释。虽几于成，其用于人也奚取焉?奚： 词语解释。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也?行： 观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣 词语解释。兄弟不知，呸其笑矣。呸： 词语解释。寡人之于国也，尽心焉耳矣!寡人： 阅读下文，回答问题：其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道;无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故日，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然，宋人有闵其苗之不 长而揠之者，芒芒然归。谓其人日：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。(1)从内容看，这段文字的标题是什么?作者是谁?(2)文中运用宋人“揠苗助长”故事表达了什么意思?(3)解释下列加点的词语。无是，(馁)也。宋人有(闵)其苗之不长而(揠)之者 词语解释。其高下之势，蚜然洼然，若垤若穴。蚜然洼然：垤： 观者见其然，从而蕉之，其亦不达于理矣。尤： 词语解释。观者见其然，从而尤之。尤： 词语解释。抑不知生之志，蕲胜于人而取于人耶?蕲： 词语解释。货恶其弃于地也，不必藏于己。恶： 材料全屏其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也,是隽义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然,宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归。谓其人曰:“今日病矣,予助苗长矣。”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。16【简答题】从内容看,这段文字的标题是什么?作者是谁？ 词语解释。生所谓立言者是也，生所为者与所期者，甚似而几矣。几： 词语解释。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。疾： 词语解释。盖其又深，则其至又加少矣。加： 在“《难经》而然，《内经》可知矣”中，“然”之义为（） 词语解释。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。极： 词语解释。身死东城，尚不觉悟，而不自责，过矣。过：