下列对荀子所讲的性理解不正确的是()
A. 不可学不可事而在人者
B. 人之所以异于禽兽者
C. 生之所以然者
D. 生之自然之资
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下列对荀子所讲的性理解不正确的是()
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下列对荀子所讲的性理解不正确的是()
A.不可学不可事而在人者 B.人之所以异于禽兽者 C.生之所以然者 D.生之自然之资
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对医德良心的理解不正确是
A.医德良心是医务人员对患者履行义务的道德责任感 B.医德良心是医务人员对患者履行义务的自我评估能力 C.医德良心是医务人员医德情感的深化 D.医德良心是医务人员天生的对患者的行善之心 E.医德良心是医务人员在医疗活动中养成的自律机制
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对医德良心的理解不正确是
A.医德良心是医务人员对病人履行义务的道德责任感 B.医德良心是医务人员对病人履行义务的自我评估能力 C.医德良心是医务人员医德情感的深化 D.医德良心是医务人员天生的对病入的行善之心 E.医德良心是医务人员在医疗活动中养成的自律机制
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对医德良心的理解不正确是
A.医德良心是医务人员对病人履行义务的道德责任感 B.医德良心是医务人员对病人履行义务的自我评估能力 C.医德良心是医务人员医德情感的深化 D.医德良心是医务人员天生的对病人的行善之心 E.医德良心是医务人员在医疗活动中养成的自律机制
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对服务的专业性理解不正确的（）
A.服务的专业性包括工具 B.在评价时，可对服务过程的实施情况进行调查并做评价 C.评价采用了现场评分法 D.评价采用了数据对比法
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对“项目管理”特性理解不正确的是（）
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答案
以下对“酷”的理解不正确是谁？（）
A.与女权主义相关 B.与结构主义观念相关 C.与同体形象相关 D.对传统的完全反叛
答案
以下（）对客户服务特性理解是不正确的。
A.服务的无形性，这是服务和商品之间最基本和最常提到的区别。 B.服务的差异性，主要是由于员工和顾客之间的相互作用及伴随这一过程的所有变化因素所导致的。 C.服务的无偿性，当服务作为企业对客户的一种行为时，服务就是无偿的，不具备可衡量的价值 D.服务的易失性，是指服务不能被储存
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以下（）对客户服务特性理解是不正确的
A.服务的无形性，这是服务和商品之间最基本和最常提到的区别 B.服务的差异性，主要是由于员工和顾客之间的相互作用及伴随这一过程的所有变化因素所导致的 C.服务的无偿性，当服务作为企业对客户的一种行为时，服务就是无偿的，不具备可衡量的价值 D.服务的易失性，是指服务不能被储存、转售或退回的特性
答案
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关于《翻转的衣领和领带》中竖起的领带，理解不正确是（）
关于《翻转的衣领和领带》中竖起的领带，理解不正确是（）。
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