关于中国古代的法典体例的沿革变化，下列说法不正确的是（ ）
A. 《法经》的体例为秦汉所继承，不同的是商鞅在秦国变法时改法为律
B. 《魏律》将《法经》中的具律改为刑名置于律首，进一步调整了法典的结构与内容，使中国的封建法典在系统和科学上前进了一大步
C. 《泰始律》增加了法例律，丰富了刑法总则的内容，并且把律分为12篇，对后世律典体例影响深远
D. 《大明律》将法典分为名例、吏、户、礼、兵、刑、工七篇，这种法典的编排体例一直延续到清末修律时制定的《大清现行刑律》才被改变
查看答案
相关试题
换一换
关于中国古代的法典体例的沿革变化，下列说法不正确的是（ ）
A.《法经》的体例为秦汉所继承，不同的是商鞅在秦国变法时改法为律 B.《魏律》将《法经》中的具律改为刑名置于律首，进一步调整了法典的结构与内容，使中国的封建法典在系统和科学上前进了一大步 C.《泰始律》增加了法例律，丰富了刑法总则的内容，并且把律分为12篇，对后世律典体例影响深远 D.《大明律》将法典分为名例
答案
关于中国古代的法典体例的沿革变化，下列说法不正确的是（ ）
A.《法经》的体例为秦汉所继承，不同的是商鞅在秦国变法时改法为律 B.《魏律》将《法经》中的具律改为刑名置于律首，进一步调整了法典的结构与内容，使中国的封建法典在系统和科学上前进了一大步 C.《泰始律》增加了法例律，丰富了刑法总则的内容，并且把律分为12篇，对后世律典体例影响深远 D.《大明律》将法典分为名例、吏、户、礼、兵、刑、工七篇，这种法典的编排体例一直延续到清末修律时制定的《大清现行刑律》才被改变
答案
关于中国古代的法典体例的沿革变化，下列说法正确的是、（）
A.《泰始律》增加了法例律，丰富了刑法总则的内容，并且把律分为12篇，对后世律典体例影响深远 B.《法经》的体例为秦汉所继承，不同的是商鞅在秦国变法时改法为律 C.《魏律》将《法经》中的具律改为刑名置于律首，从而进一步调整了法典的结构与内容，使中国的封建法典在系统和科学上前进了一大步 D.《宋刑统》是中国历史上第一部由朝廷刊版印行、发行全国的封建法典
答案
关于中国古代的法典结构的沿革变化，下列说法错误的是?
A.《大明律》和《大清律例》中的名例律相当于近代刑法的总则部分，最早来源于《法经》的“杂法”，其作用是“具其加减”。 B.《魏律》把“具律”改为“刑名”，置于篇首，《晋律》在刑名后增加了“法例”律，把“刑名律”和“法例律”分别置于法典的第一篇和第二篇。 C.北齐时在法典的修订过程中，把刑名和法例合为一篇，从此中国后世封建法典中的“名例律”就形成了。 D.《开皇律》
答案
关于中国古代的法典结构的沿革变化，下列说法错误的是?
A.《大明律》和《大清律例》中的名例律相当于近代刑法的总则部分，最早来源于《法经》的“杂法”，其作用是“具其加减”。 B.《魏律》把“具律”改为“刑名”，置于篇首，《晋律》在刑名后增加了“法例”律，把“刑名律”和“法例律”分别置于法典的第一篇和第二篇。 C.北齐时在法典的修订过程中，把刑名和法例合为一篇，从此中国后世封建法典中的“名例律”就形成了。 D.《开皇律》、《永徽律》、《宋刑统》、《大明律》为12篇，第一篇都为名例律。
答案
关于中国古代社会几部法典的结构体例，下列选项错误的是（）
A.《法经》中相当于近代法典总则部分的“具法”被置于六篇中最后一篇 B.《魏律》对秦汉旧律有较大改革，如将“具律”改为“刑名”，并将其置于律首 C.《晋律》将刑名与法例合为“名例律” 一篇，并将法典篇章数定为二十篇 D.《永徽律疏》将疏议分附于律文之后颁行，分为十二篇三十卷
答案
下列选项中，关于中国古代建筑说法不正确的是（）。
A.使用木材作为主要建筑材料 B.实行单体建筑标准化 C.遵循构架制原则 D.创造斗拱结构形式 E.重视建筑组群平面布局
答案
下列关于中国古代社会说法不正确的是？（）
A.宗法制社会 B.家和国是异形同构的 C.农业社会 D.社会结构一直在变化
答案
关于中国古代哲学的说法，下列选项不正确的是（ ）。
A.唯物辩证名言“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”出自《老子》 B.东汉哲学家王充的代表作《神灭论》是我国历史上著名的无神论著作 C.“程朱理学”的“程”是指北宋时期的程颐和程颢 D.陆九渊的“万物皆备于我”是主观唯心主义思想
答案
关于中国古代法律，以下说法不正确的是：
A.《法经》虽然是封建社会时期的法，但其在某些方面仍维护奴隶制的残余，并且也反映了法家“轻罪重刑”的思想，尽管如此，其作为战国时期封建立法的典型代表和全面总结，在体例、内容上为后世立法奠定了基础 B.中国传统法典的楷模是《永徽律疏》，其不但科条简要，用刑持平，宽简适中，立法水平较高，而且突出反映了儒家的思想，也是中华法系形成的标志 C.明律与清律在编撰体例上相同，《大清律例》还被认为是中国传统封建法典的集大成者，在针对少数民族的立法上尤其较前代有大发展 D.从商鞅改法为律开始，中国古代社会的基本法典都称为“律”而以“刑名”作为其总则部分的，历史上的《曹魏律》与《晋律》都曾出现过，而《曹魏律》又被称为“张杜律”
答案
热门试题
关于中国古代社会几部法典的结构体例，下列哪一选项是错误的？
关于中国古代社会几部法典的结构体例，下列哪一选项是错误的
关于中国古代社会几部法典的结构体例，下列哪一选项是错误的?
关于中国古代社会几部法典的结构体例，下列哪一选项是错误的（）
下列关于中国古代科举考试的说法，不正确的是()
下列关于中国古代文学常识的说法，不正确的是（）。
下列关于中国古代建筑中说法不正确的是( )。
关于中国古代书画名作，下列说法不正确的是：
关于中国古代的科技成就，下列说法不正确的是()
关于中国古代的科技成就，下列说法不正确的是()
以下关于中国古代医学，说法不正确的是（）。
以下关于中国古代医学，说法不正确的是（ ）。
以下关于中国古代医学，说法不正确的是（）。
以下关于中国古代医学，说法不正确的是（）。
关于中国古代一些名画，下列说法中不正确的有（）
下列关于中国古代法的传统表现的说法不正确的是?
以下关于中国古代医学，说法不正确的是( )。
在中国古代的法典中，最早按“六部”体例制定的法典是（）
简述中国古代法典从唐朝到清朝篇章体例的发展演变
简述中国古代法典从唐朝到清朝篇章体例的发展演变。
使用微信扫一扫登录
