单选题

“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”下列论述正确的是()。

A. “莫”是“暮”的古字
B. “既”是副词,既然
C. “冠”是个名词
D. “风”属于名词的使动用法

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主观题
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“()!”
答案
单选题
“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”下列论述正确的是()。
A.“莫”是“暮”的古字。 B.“既”是副词,既然。 C.“冠”是个名词。 D.“风”属于名词的使动用法。
答案
单选题
“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”下列论述正确的是()。
A.“莫”是“暮”的古字 B.“既”是副词,既然 C.“冠”是个名词 D.“风”属于名词的使动用法
答案
单选题
怀有“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”理想图景的是()
A.曾子 B.颜回 C.子墨 D.曾点
答案
单选题
下列各句中活用类型与例句相同的一项是()例句:浴乎沂,风乎舞雩。
A.驼闻之曰:“甚善,名我固当。” B.韩魏之经营,齐楚之精英。 C.骊山北构而西折。 D.夫祸患常积于忽微。
答案
填空题
写出下列句中通假字的本字。莫春者,春服既成
答案
简答题
阅读下面的文言文,完成题目。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥懂。由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求!尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点!尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 解释下列各句中加下划线的字。 ①千之国——乘:______ ②夫子之——哂:_____ ③以俟君子——俟:_____ ④春者,春服既成——莫:_____
答案
主观题
阅读《论语·先进第十一》节选段落,回答问题: 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求,尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤,尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点,尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。” “唯求则非邦也与?” “安见方六七十,如五六十而非邦也者?” “唯赤则非邦也与?” “宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 为什么孔子同意曾皙的观点,请谈谈你的看法。
答案
单选题
下列各句句式归类正确的一项是( )(1)以为凡是州之山水有异态者 (2)浴乎沂,风乎舞雩 (3)而今安在哉 (4)凌万顷之茫然(5)不拘于时 (6)月出于东山之上 (7)不吾知也 (8)句读之不知
A.(1)(3)/(2)(6)/(4)(8)/(5)(7) B.(1)(4)/(2)(6)/(3)(7)(8)/(5) C.(1)(4)/(2)(5)/(3)(7)/(6)(8) D.(1)(8)/(2)(6)/(3)(4)(7)/(5)
答案
主观题
阅读《论语·先进第十一》节选段落,回答问题: 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求,尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤,尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点,尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。” “唯求则非邦也与?” “安见方六七十,如五六十而非邦也者?” “唯赤则非邦也与?” “宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 请问文中“因之以饥馑”是什么意思?
答案
热门试题
选出与“浴乎沂”句式相同的一项   下列语句分别编为四组,全部有通假字的一组是( )①早缫而绪,早织而缕 ②鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作③莫春者,春服既成 ④千乘之国,摄乎大国之间⑤从余问古事,或凭几学书 ⑥家有老妪,尝居于此 “感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切平声,莫深乎义。”这句话体现的班级管理的方法是( )。 下列句式分类正确的一项是()①童子何知②彼且奚适也 ③莫之夭阏者④彼且恶乎待哉⑤农人告余以春及 ⑥此小大之辩也⑦访风景于崇阿⑧既自以心为形役 ⑨胡为乎遑遑欲何之 “存乎人者,莫良于眸子”是( )提出来的。 “赵尝五战于秦”和“风乎舞雩”都属于文言文中介词结构短语作状语的后置句。   从词语用法的角度,为下列句中加点词语分类正确的一组是(  )①就有道而正焉 ②博我以文,约我以礼 ③吾自卫反鲁,然后乐正 ④浴乎沂,风乎舞雩 ⑤又闻君子之远其子也 ⑥贤贤易色 ⑦求也退,故进之 ⑧赤也为之小,孰能为之大 “冠者五六人”一句中的冠者指成年男子。古代男子20岁举行束发带帽的仪式叫行冠礼,表示已经成年。 “鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而养给;相造乎道者,无事而生定。故曰,鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。”出自()。 君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故。(《中庸 第一章》) 古人云:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。”这段话集中体现的道德修养方法是 《礼记?中庸》中提到:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。”这里的核心思想指的是道德修养方法的(????) 辨析题:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。” “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离者也;可离、非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”体现了护理道德修养中的() 尼莫地乎: 此雖免(乎)行,猶有所待者也乎: 下列句式分类正确的一项是( )①童子何知 ②彼且奚适也 ③莫之夭阏者 ④彼且恶乎待哉 ⑤急于星火⑥此小大之辩也 ⑦访风景于崇阿 ⑧慈父见背 ⑨胡为乎遑遑欲何之 下列句式分类正确的一项是( )①童子何知 ②彼且奚适也 ③莫之夭阏者④彼且恶乎待哉 ⑤急于星火 ⑥此小大之辩也⑦访风景于崇阿 ⑧则告诉不许 ⑨胡为乎遑遑欲何之 下列句子中,不含通假字的一组是(  )①君子一言以为知,一言以为不知 ②夫子矢之曰 ③一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 ④以吾一日长乎尔,毋吾以也 ⑤如或知尔,则何以哉 ⑥鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作 ⑦莫春者,春服既成 ⑧唯求则非邦也与 ⑨其人也而有斯疾也! 非刘豫州莫可以当曹操者;然豫州新败之后,安能抗此难乎?
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