陈子昂主张“兴寄”和“风骨”，的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容

陈子昂主要的诗歌主张是（ ）。 陈子昂王要的诗歌主张是（） 陈子昂王要的诗歌主张是（）。 初唐作家中提倡“兴寄”与“风骨”的诗人是（）。 在初唐提出“风骨”、“兴寄”两个理论口号的诗人是（） 初唐时期力反齐梁诗风，标举“风雅寄兴”和“汉魏风骨”，在复古旗帜下进行诗歌内容革新的著名诗人是（ ） 李白第一次将汉魏风骨与风雅兴寄联系起来，反对没有风骨、没有兴寄的作品。体现这些诗学观的，是他的《感遇》38首。() 主张“风雅兴寄”，倡导诗歌革新的诗人是() 《与东方左史虬修竹篇序》体现了陈子昂怎样的诗歌主张? 《与东方左史虬修竹篇序》体现了陈子昂怎样的诗歌主张 陈子昂提倡“汉魏风骨”，以（）为革新，抵制浮靡诗风。 （）在《修竹篇序》中明确地反对“彩丽竞繁，而兴寄都绝”的齐梁诗风，高倡“汉魏风骨”和“风雅兴寄” 陈子昂的诗论主张是 简述陈子昂诗歌的特点。 简述陈子昂的诗歌革新理论。 简述陈子昂的诗歌革新理论 “（），晋宋莫传”、“彩丽竞繁而兴寄都绝”是陈子昂对晋宋以来特别是齐梁文学提出的尖锐批评。 对唐代诗文改革作出重大贡献，指责六朝以来诗歌“风雅不作”，主张恢复汉魏“风骨”的唐初诗人是（） 试述唐初陈子昂的诗文主张。 左思的诗歌继承了建安诗歌的风骨，被誉为“（）”，“左思风力”。