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者的意义:陶冶亦以其械器易粟者()
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以的意义:以粟易械器者()
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单选题
“以粟易械器者,不为厉陶冶。”中“厉”的文中义是()。
A.病,使……困苦 B.对……暴戾 C.对……鼓励 D.使……严肃
答案
多选题
“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”这段话反映的哲学道理有()。
A.天下事、人之为学都有难易之分,体现了矛盾的对立性 B.难和易相互依存,反映了矛盾的同一性 C.难和易关键在于为与不为,说明矛盾在一定条件下可以相互转化 D.要把事情办好,必须充分发挥人的主观能动性
答案
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“天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣,不为,则易者亦难矣。人之为学,有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”这句话反映的哲学道理是()
以的意义:曰:否。以粟易之()
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在“闻之善赠人者以言,其永矢而勿谖者亦以言”中,“矢”的意义是()
睡后易醒,不易再睡者,其临床意义是
古人的治学修身之道中常蕴含着真诚的教诲和无穷的智慧。“人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣:不学,则易者亦难矣。”下面几则箴言中与此蕴含哲理相同的是()。
易的意义:夫以百亩之不易为己忧者,农夫也()
易的意义:夫以百亩之不易为己忧者,农夫也()
对于科学文化修养与思想道德修养的关系。下列古语中,体现两者关系的有() ①宁可穷而有志,不可富而失节 ②才者,德之资也;德者,才之帅也 ③为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣 ④德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大
“为”的意义:不为厉陶冶()
为的意义:不为厉陶冶()
饥者易为食,渴者易为饮。
向之浅酌低唱者出,匿影树下者亦出
对于科学文化修养与思想道德修养的关系。下列古语中,体现两者关系的有() ①宁可穷而有志,不可富而失节 ②才者,德之资也;德者,才之帅也 ③为之,则难老亦易矣;不为,则易者亦难矣 ④德不称其任,其祸必酷:能不称其位,其殃必大
对于科学文化修养与思想道德修养的关系,有许多名言值得体味。下列古语中,体现两者关系的有() ①德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大 ②为之,则难者亦易也;不为,则易者亦难也 ③才者,德之资也;德者,才之帅也 ④德若水之源,才若水之波
“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”这是一种()。
“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”这是一种( )。
“生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也”,这是()说的
者的意义:吾闻用夏变夷者()
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