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“茶之为物,可以助诗性而云山顿色,可以伏睡魔而天地忘,可以倍清谈而万象惊寒”为__里的句子。
主观题
“茶之为物,可以助诗性而云山顿色,可以伏睡魔而天地忘,可以倍清谈而万象惊寒”为__里的句子。
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“茶之为物,可以助诗性而云山顿色,可以伏睡魔而天地忘,可以倍清谈而万象惊寒”为__里的句子。
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主观题
“唯天下至诚,为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣”。此段话出自
答案
单选题
“唯天下至诚,为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣”。此段话出自()
A.《论语》 B.《孟子》 C.《大学》 D.《中庸》
答案
主观题
?《道德经·二十五章》:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰。”
答案
主观题
而忘越王之杀而父乎?
答案
主观题
荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。这属于()的观点。
答案
单选题
荀子认为:“天地之变、阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。荀子的观点属于()
A.古代朴素唯物主义 B.近代形而上学唯物主义 C.主观唯心主义 D.客观唯心主义
答案
判断题
《中庸》“可以赞天地之化育,则可以与天地参”,“参”的意思是“参加,参看”。
A.对 B.错
答案
判断题
《中庸》“可以赞天地之化育,则可以与天地参”,“参”的意思是“参加,参看”。
答案
单选题
稻又称大黄米,色黄而粘,可以做糕,亦可以造酒。()
A.错误 B.正确
答案
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“世治而民和,志平而气正,则天地之化精而万物之美起;世乱而民乖,志癖而气逆,则天地之化伤,气升灾害起。”对这一观点理解正确的是()
持而盈之的持可以读成( )
使道而可献,则人莫不献之於其君;使道而可进,();使道而可以告人,();使道而可以与人,()。
“驱而之薛”中的“之”可以理解为()。
荀子认为“天地之变,阴阳之化。”“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”下列观点与之一致的是( )。
物权关系可以基于()而消灭。
翻译:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。
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“可以与之死,可以与之生,而不畏危”体现了以下哪种治军准则?( )
茶在中国人的心目中乃是天地之间生长的灵物,它生于明山秀水之间,与青山为伴,以明月清风为侣,得天地之精华而造福于人类。
普洱茶品饮之前可以先鉴别生茶与熟茶,闻干茶香生茶独特的甜香而熟茶陈香()
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由()沾染而形成的颜色污渍可以分成串色、搭色、洇色三种具体类型
“道”是生化宇宙万物的原动力,造化之根,是先天地而存在的。
“道”是生化宇宙万物的原动力,造化之根,是先天地而存在的。
个人助业贷款的抵押物可以为()
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茶提取物可以预防口腔癌()
在“造化不能为天地立心,而化工以之而息”中,“化工”之义为()
“故圣人,其穷也使家人忘其贫,其达也使王公忘爵禄而化卑。其於物也,与之为娱矣;其於人也,乐物之通而保己焉;故或不言而飮人以和,与人並立而使人化。”出自()。
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