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言若不诚惹是非
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单选题
在“子以吾言为不诚”中,“为”之义为()
A.是 B.做 C.被 D.似
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A.睡时,灯是不敢点的,她怕楼上的灯光招惹是非。B.睡时,灯是不敢点的,她怕楼上的灯光招惹另外的是非。
所谓的言诚指说话一定要讲究诚信()
最好刚入职不要把()当成自己最亲密的朋友,所谓伴君如伴虎,虽然易升职,但也易令自己招惹是非,引起同事的嫉妒
卮言没有是非之争,只有小大之辩。()
卮言没有是非之争,只有小大之辩()
卮言只有小大之辩,没有是非之争()
“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。”明朝思想家李贽的这一言论,表明()
肯定否定式对于()选言推理来说是非有效的,而对于()选言推理来说是有效的。
《极言》首段“我志诚坚,彼何人哉”句中,“彼”与“我”相对,逻辑上应指()之人。
“迁依五经之法言,同圣人之是非”,出自于《礼记》()
知州宋叶适言:“艺祖思靖天下,以为不削节度,则其祸不息。于是姑置通判,以监统刺史而分其柄。命文臣权知州事,使名若不正、任若不久者,以轻其权。监当知榷税,都监总兵戎,而太守者块然徒管空诚,受词诉而已。”这表明()
《论语·为政》中记载:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’(就是要归于正诚)!”这说明()
()中说:“诚者,自诚也。”“君子诚之为贵”。
诚者,________;思诚者,________. ——
“自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣”出自《中庸》。
自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。这段话出自()。
诚的意义:诚不忍其求也()
诚的意义:诚不忍其求也()
下列各项中对“诚”的解释,正确的一项是( )①乃能衔哀致诚②诚知其如此③所谓天者诚难测④而神者诚难明矣
“诚者,物之终始;不诚,无物。是故,君子诚之为贵。”这句话出自()
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