登录/
注册
题库分类
下载APP
帮助中心
首页
考试
搜题
APP
当前位置:
首页
>
查试题
>
《论语》中有这样一段对话:子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:”可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”这里引用了《诗经》中的“如切如磋,如琢如磨”,其意在说明()。
单选题
《论语》中有这样一段对话:子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:”可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
这里引用了《诗经》中的“如切如磋,如琢如磨”,其意在说明()。
A. 做事情要有耐心
B. 做事情要精益求精
C. 做事情要善于举一反三
D. 做人要富贵不淫,贫贱不移
查看答案
该试题由用户660****18提供
查看答案人数:41385
如遇到问题请
联系客服
正确答案
该试题由用户660****18提供
查看答案人数:41386
如遇到问题请
联系客服
搜索
相关试题
换一换
多选题
对子贡所问的“贫而无谄,富而无骄,何如”,孔子回答说:( )。
A.可也 B.未若贫而乐 C.富而好礼者也 D.如琢如磨
答案
单选题
《论语》中有这样一段对话:子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:”可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”这里引用了《诗经》中的“如切如磋,如琢如磨”,其意在说明()。
A.做事情要有耐心 B.做事情要精益求精 C.做事情要善于举一反三 D.做人要富贵不淫,贫贱不移
答案
主观题
“贫而无谄,富而无骄,何如”是()请教孔子提出的
答案
单选题
“贫而无谄,富而无骄”,“谄”的含义是()
A.谄笑 B.谄媚 C.陷阱 D.翰墨
答案
单选题
《论语》中有这样一段对话。子贡日:“贫而无谄,富而无骄,何如 ”子日:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡日:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与 ”子日:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。” 这里引用了《诗经》中的“如切如磋,如琢如磨”,其意在说明( )。
A.做事情要有耐心 B. C.做事情要精益求精 D. E.做事情要善于举一反三 F. G.做人要富贵不淫,贫贱不移
答案
单选题
《论语》中有这样一段对话。子贡日:“贫而无谄,富而无骄,何如 ”子日:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡日:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与 ”子日:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”这里引用了《诗经》中的“如切如磋,如琢如磨”,其意在说明( )。
A.做事情要有耐心 B.做事情要精益求精 C.做事情要善于举一反三 D.做人要富贵不淫,贫贱不移
答案
判断题
按照儒家文化,“贫而无谄,富而无骄”的境界高于“贫而乐,富而好礼”。
答案
单选题
孔子对子贡“富而无骄”的回答其实是一个更高的要求,这就是()。
A.克己复礼 B.敏而好学 C.富而好礼 D.贫而自足
答案
单选题
老而无子曰____,幼而无父曰____。(《孟子》)()
A.孤 B.独 C.鳏
答案
单选题
老而无子曰____,幼而无父曰____。(《孟子》)()
A.孤、独 B.独、孤 C.鳏、独
答案
热门试题
《论语》颜渊第十二之七:子贡问政。子曰:足食,足兵,民信之矣。子贡曰:必不得已而去,于斯三者何先?曰:去兵。子贡曰:必不得已而去,于斯二者何先?曰:去食。自古皆有死,民无信不立。孔子认为治理国家的关键()
孟子曰:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。此四者,天下之穷民而无告者。文王发政施仁,必先斯四者。”材料所体现的政治思想是()
子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”子曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”子曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。” 这段对话给政府机关及其工作人员最为重要的启示是()。
子贡问政。子曰:“足食,足兵(军备),民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”这给我们的启示是()
在某商场柜台前,有这样一段对话:
下列各项是对下面选段内容的理解,不正确的一项()子贡问曰:“乡人皆好之,何如”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”(《论语,子路》)
“有眸子而无见曰朦,无眸子曰瞍”,见于
《弟子规》中,“勿谄富,勿骄贫”的“谄”读音为()。
孔子推崇“富而无骄”者,认为这是富有之人的最高境界。()
孔子推崇“富而无骄”者,认为这是富有之人的最高境界。
子贡曰“伯夷、齐叔何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”“怨”的意思是()。
只有电阻而无电源的一段电路称为( )
孔子的学生子贡问孔子如何治理国家,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”孔子在回答“必不得已而去”时,最后保留了“民信之矣”。下列与孔子的观点一致的是()
翻译:颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”(《论语·公冶长》)
只有电阻而无电源的一段电路称为()电路
“子适卫,冉有仆。子曰:‘庶矣哉!’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。’”出自《论语》。(√)
“子曰:‘事君尽礼,人以为谄也。”出自《论语·八佾》篇。()
“子曰:‘事君尽礼,人以为谄也。”出自《论语?八佾》篇()
(三)阅读《论语》中的两则文字,然后回答问题。子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”子曰:“子欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”24.(1)有不少成语源于《论语》,例如“不愤不启”“ 不悱不发”,请再写一个出自上述语段的成语。
孔子的学生子贡问孔子如何治理国家,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰广必不得已而去,于斯 三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不 立。”孔子再回答“必不得已而去”时,最后保留了“民信之矣”。下列与孔子的观点一致的是()
购买搜题卡
会员须知
|
联系客服
免费查看答案
购买搜题卡
会员须知
|
联系客服
关注公众号,回复验证码
享30次免费查看答案
微信扫码关注 立即领取
恭喜获得奖励,快去免费查看答案吧~
去查看答案
全站题库适用,可用于E考试网网站及系列App
只用于搜题看答案,不支持试卷、题库练习 ,下载APP还可体验拍照搜题和语音搜索
支付方式
首次登录享
免费查看答案
20
次
微信扫码登录
账号登录
短信登录
使用微信扫一扫登录
获取验证码
立即登录
我已阅读并同意《用户协议》
免费注册
新用户使用手机号登录直接完成注册
忘记密码
登录成功
首次登录已为您完成账号注册,
可在
【个人中心】
修改密码或在登录时选择忘记密码
账号登录默认密码:
手机号后六位
我知道了
APP
下载
手机浏览器 扫码下载
关注
公众号
微信扫码关注
微信
小程序
微信扫码关注
领取
资料
微信扫码添加老师微信
TOP