登录/
注册
题库分类
下载APP
帮助中心
首页
考试
搜题
APP
当前位置:
首页
>
查试题
>
《论语》中有这样一段对话。子贡日:“贫而无谄,富而无骄,何如 ”子日:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡日:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与 ”子日:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”这里引用了《诗经》中的“如切如磋,如琢如磨”,其意在说明( )。
单选题
《论语》中有这样一段对话。子贡日:“贫而无谄,富而无骄,何如 ”子日:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡日:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与 ”子日:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
这里引用了《诗经》中的“如切如磋,如琢如磨”,其意在说明( )。
A. 做事情要有耐心
B. 做事情要精益求精
C. 做事情要善于举一反三
D. 做人要富贵不淫,贫贱不移
查看答案
该试题由用户147****54提供
查看答案人数:22634
如遇到问题请
联系客服
正确答案
该试题由用户147****54提供
查看答案人数:22635
如遇到问题请
联系客服
搜索
相关试题
换一换
多选题
对子贡所问的“贫而无谄,富而无骄,何如”,孔子回答说:( )。
A.可也 B.未若贫而乐 C.富而好礼者也 D.如琢如磨
答案
主观题
“贫而无谄,富而无骄,何如”是()请教孔子提出的
答案
单选题
《论语》中有这样一段对话。子贡日:“贫而无谄,富而无骄,何如 ”子日:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡日:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与 ”子日:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。” 这里引用了《诗经》中的“如切如磋,如琢如磨”,其意在说明( )。
A.做事情要有耐心 B. C.做事情要精益求精 D. E.做事情要善于举一反三 F. G.做人要富贵不淫,贫贱不移
答案
单选题
《论语》中有这样一段对话。子贡日:“贫而无谄,富而无骄,何如 ”子日:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡日:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与 ”子日:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”这里引用了《诗经》中的“如切如磋,如琢如磨”,其意在说明( )。
A.做事情要有耐心 B.做事情要精益求精 C.做事情要善于举一反三 D.做人要富贵不淫,贫贱不移
答案
单选题
“贫而无谄,富而无骄”,“谄”的含义是()
A.谄笑 B.谄媚 C.陷阱 D.翰墨
答案
单选题
《论语》中有这样一段对话:子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:”可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”这里引用了《诗经》中的“如切如磋,如琢如磨”,其意在说明()。
A.做事情要有耐心 B.做事情要精益求精 C.做事情要善于举一反三 D.做人要富贵不淫,贫贱不移
答案
判断题
按照儒家文化,“贫而无谄,富而无骄”的境界高于“贫而乐,富而好礼”。
答案
单选题
孔子对子贡“富而无骄”的回答其实是一个更高的要求,这就是()。
A.克己复礼 B.敏而好学 C.富而好礼 D.贫而自足
答案
主观题
在某商场柜台前,有这样一段对话:
答案
单选题
《弟子规》中,“勿谄富,勿骄贫”的“谄”读音为()。
A.chǎn B.xiàn C.qiā
答案
热门试题
孔子推崇“富而无骄”者,认为这是富有之人的最高境界。()
孔子推崇“富而无骄”者,认为这是富有之人的最高境界。
《论语·子罕》中有这样一段话:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”这句话主要体现了( )的德育原则。
《论语,颜渊》中有这样的记载:颜渊问仁,子日:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子日:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也讱。”这段话体现了( )教学原则。
只有电阻而无电源的一段电路称为()电路
《坛经》中有这样一段记载:时有风吹幡动,一僧日风动,一僧日幡动,议论不已。慧能进日:不是风动,不是幡动,仁者心动。下列所述与慧能所表达的主张一致的是()
《坛经》中有这样一段记载:“时有风吹幡动,一僧日风动,一僧日幡动,议论不已。慧能进日:不是风动,不是幡动,仁者心动。”下列所述与慧能所表达的主张一致的是( )。
翻译下列古文。 原文: 颜渊、季路侍。子日:“盍各言尔志?”子路日:“愿车马、衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊日:“愿无伐善,无施劳。”子路日:“愿闻子之志。”子日:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”(《论语·公冶长》 颜渊、季路侍。子日:“盍各言尔志?”
翻译下列古文。原文:颜渊、季路侍。子日:“盍各言尔志?”子路日:“愿车马、衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊日:“愿无伐善,无施劳。”子路日:“愿闻子之志。”子日:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”(《论语·公冶长》颜渊、季路侍。子日:盍各言尔志?
翻译下列古文。原文:颜渊、季路侍。子日:“盍各言尔志?”子路日:“愿车马、衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊日:“愿无伐善,无施劳。”子路日:“愿闻子之志。”子日:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”(《论语·公冶长》颜渊、季路侍。子日:盍各言尔志?
《论语·颜渊》中记载这样一段师生对话。学生樊迟向老师询问什么是“仁”。老师回答道:“爱人。”这位老师应是( )。
《论语》颜渊第十二之第七:“子贡问政。子日:足食,足兵,民信之矣。子贡日:必不得已而去,于斯三者何先?日:去兵。子贡日:必不得已而去,于斯二者何先?日:去食。自古皆有死,民无信不立。”孔子认为治理国家的关键()
下列儒家经典名句中体现中国传统文化关注人、重视人、崇尚人的价值取向的是( )。 ①《尚书·泰誓》:“惟人万物之灵。” ②《论语·乡党》:“厩焚。子退朝,日:‘伤人乎,不问马。” ③《论语·为政》:“学而不思则罔,思而不学则殆。” ④《荀子·王制》:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义。人有气、有生、有知、亦且有义,故最为天下贵也。”
颜回、子贡、子禽是《论语》中出现最多的三个弟子()
在一段传统相声中有这样一句话:咱们一块观音寺吧。这句话的意思是()
《论语》中有这样一句话“无欲速,无见小利。”这句话是什么意思?
孔子是春秋时期的著名思想家。在《论语》乡党篇中有这样一句,“厩焚。子退朝,曰:“伤人乎不问马”这体现了孔子的()
《论语》中出现最多的三个弟子分别为颜回、子贡、子禽。()
下列儒家经典名句中体现中国传统文化关注人、重视人、崇尚人的价值取向的是()。 ①《尚书·泰誓》:“惟人万物之灵。” ②《论语·乡党》:“厩焚。子退朝,日:‘伤人乎,不问马。” ③《论语·为政》:“学而不思则罔,思而不学则殆。” ④《荀子·王制》:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义。人有气、有生、有知、亦且有义,故最为天下贵也。”
勿谄富,勿();勿(),勿()
购买搜题卡
会员须知
|
联系客服
免费查看答案
购买搜题卡
会员须知
|
联系客服
关注公众号,回复验证码
享30次免费查看答案
微信扫码关注 立即领取
恭喜获得奖励,快去免费查看答案吧~
去查看答案
全站题库适用,可用于E考试网网站及系列App
只用于搜题看答案,不支持试卷、题库练习 ,下载APP还可体验拍照搜题和语音搜索
支付方式
首次登录享
免费查看答案
20
次
微信扫码登录
账号登录
短信登录
使用微信扫一扫登录
获取验证码
立即登录
我已阅读并同意《用户协议》
免费注册
新用户使用手机号登录直接完成注册
忘记密码
登录成功
首次登录已为您完成账号注册,
可在
【个人中心】
修改密码或在登录时选择忘记密码
账号登录默认密码:
手机号后六位
我知道了
APP
下载
手机浏览器 扫码下载
关注
公众号
微信扫码关注
微信
小程序
微信扫码关注
领取
资料
微信扫码添加老师微信
TOP